恭孝王仲雍墓，在海虞縣（今常熟市）城西北一里海虞山（又名天目山，今虞山），與言偃V并列，辛峰亭下，該墓始建年代已很難考證。《太平寰宇記》：“虞山有仲雍、齊女之墓”，梁昭明太子云：“遠望仲雍而高墳蕭瑟，旁臨齊女則哀壟蒼茫。”這就是說，仲雍墓建立在梁代前，其高墳在梁代已呈蕭瑟之狀，年代之久遠可以想見。到明代則有了關于祭祀仲雍的記載。今天見到的仲雍墓三門石坊，上書“敕建先賢仲雍墓門”，建于清乾隆二十五年（1760）。仲雍墓隨山勢蜿蜒而上，中途有第二道石坊，重建于乾隆五十四年（1789），正面有“南國友恭”，背面有“讓國同心”等字。石柱上有楹聯：“道中清權垂百世，行侔夷惠表千秋”楹聯一副。上聯是說仲雍的道德達到了清廉淡泊、不貪名位的崇高境界，因此垂名百代。下聯中的“侔”，意為平等、等同；“惠”，指春秋魯國人柳下惠，孔子說他能“降志辰身”，即能忍辱負重；“夷”，指夷逸，他不愿做官，被孔子贊為圣人，孔子曾說過：“虞仲，夷逸，隱居放言，身中清，廢中權。”故下聯之意是說仲雍的品行與夷逸、柳下惠一樣，既能放棄高位，又能甘受委屈，因而能名揚千秋。上下兩聯總的含意都是贊頌仲雍順從父意、仁慈讓國的德行。
墓道盡頭，仲雍古墓靜靜地坐落在半山平地的樹林深處。墓前還有一座三門石坊，額書“先賢虞仲墓”，背題“至德齊光”。這是給予仲雍與泰伯一樣的贊美。坊柱有聯云：“一時遜國難為弟，千載名山還屬虞”。上聯“一時”解為同時，“遜國”解為讓國，“難為弟”指季歷。全句意為：仲雍和泰伯一起，同
周朝建立，周武王追贈仲雍為“吳伯”。歷代帝王也都臨幸仲雍公墓園，前來致祭，尊崇御賜。
晉明帝太寧元年癸未（323），臨幸吳郡仲雍公廟致祭，尊崇為“恭孝王”。并于仲雍公之墓南五十步，敕建祀殿，御制“王德碑”于廟前，垣周五百步命衛一百戶令尉。晉宋武帝永初元年（420），御“贊亭”于殿前二十三步。
唐太宗貞觀十五年（641），重開山路以廣門境，作二石柱于祀殿門外，太書榜碣，墓道御賚金爐、花瓶、香盒、祭器一壇，建庫收貯。
宋太宗太平興國三年（978），賜墓傍175畝歲收供王墓祭祀。宋仁宗天圣年間，77代孫吳感南增置250畝地于墓南。仲雍公墓詩曰：“仲雍古墓既邱墟，口上閑云日卷舒，奠實不聞陳簋，艾荑端合樵蘇蘇，杜鵑啼血春風走，狡兔穿塋深夜孤，遇客無帶增悵惘，至今讓德重勾吳。”后人黃省曾游仲雍公墓，五言律詩曰：“荒原尋古墓，松檜翳祠幽。借問臨諸夏，何如此一邱。衣冠開國俗，俎豆繼春秋。千載懷清德，彷徨過客留。”又有七言律詩曰：“仲雍山址歸休日，尚余平生五色筆。畫山畫水畫樓臺，萬態春云研砌出。”賞此，心有戚戚焉！
明洪武三年（1370），封為“吳仲雍之神”。明成化十七年（1481），學御史婁謙在仲雍墓旁建清權祠。明弘治七年（1494），江南巡撫劉遷瓚奉旨重修仲雍墓，建“清權坊”。崇禎九年（1636），巡按御史路振飛立墓碑。
清初始修葺之。乾隆二十五年（1760），有裔孫周姓者（相傳為仲雍之后）又立墓門於北門大街，由山麓L路直達墓所。乾隆五十四年（1789），裔孫又建石牌坊，學使曹秀先題：“南國友恭”四字。清同治十年（1871），曾文正相國巡閱海防至常熟，撥資三千余金飭縣修葺仲雍墓。
1996年，常熟市政府撥款，對仲雍墓進行了較大的整修。據稱，市政府還要撥巨款進行更大規模擴建和整修。
（網站注：文中插圖 略）
原載于
《古吳風云人物志》 香港文物出版社 2011/6
《回眸古吳》（下） 文匯出版社 2013/1
《回眸古吳》（修訂本） 文匯出版社 2014/10
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