六奇公辭世后，漢公雖仍掌管饒鎮右營兵務，但或基于當時政治環境復雜，為免招人中傷，避免招朝廷猜疑而遭橫禍，遂仿效六奇公當年的做法，以叔侄共事須得引嫌回避為由，上呈請辭改任他職。康熙戊申七年（1668年）奉旨升任瓊州鎮左營副總兵官，遂卸任交接饒平鎮右營軍務，回家候任。因家人不忍其跋涉赴任苦言勸諫，高祖經深思熟慮后，遂以家庭為重而無心仕途。抱病告假，奏請解甲歸田。這一年漢公48歲。本年冬，鄒婆太之墳墓修筑完成（因當時尚未獲頒一品夫人之銜，墓碑仍按原銜題為淑人）。
康熙丁未六年（1667年）七月，漢公荷蒙皇恩，誥授榮祿大夫（文官從一品）。祖妣李婆太以夫榮貴，誥封一品夫人。封贈祖上三代。按律例，朝廷須收齊其本人自述書及同僚擔保函（又稱同寅鄰右甘結）方給予頒發誥命封贈。然而，漢公于次年（1668年）升任瓊鎮左營副將后，啟豐公曾致信請漢公提交相關文函代為轉交有關部門以便頒銜，但高祖當日未曾理會。故雖早有封贈通告，但卻一直沒有正式獲頒授爵銜。直至40年后，康熙戊子年（1708年）啟虬公誥授武德將軍時，安排第四子成往京城，到兵部轄下武選司職方司等部門補辦齊全相關手續，才正式替高祖領回封贈敕書。
漢公升任瓊州副總兵官前的1665-1668年間，家中又再添丁四次，先是祖妣妙壽楊婆太生漢公第十四子啟鯨公；接著祖妣敬敏許婆太（應是新娶入門）生下漢公第十五子啟麒公；而撫育照料啟虬公啟r公兩兄弟達十年之久的宜德廖婆太也終于有了自己的親骨肉，1667年八月生下漢公第十六子啟駿公；高祖另一新娶入門的祖妣慈惠楊婆太也為漢公生得第十七子啟麟公。
康熙乙酉1669年啟鳳公啟韜公啟虬公成家后各添一男丁，高祖榮升祖父，連中三元。
康熙庚戌1670年六月，敬敏許婆太再為漢公生下第十八子啟龍公。
或因當時家族人丁越來越多，原有的大麻三河之屋已不夠住，漢公遂購置豐順大留隍匏杓寨田地。至解甲歸田時，高祖除了安排李婆太，勤訓楊婆太，宜德廖婆太分別帶各自親生子女依舊居于大麻三河（啟虬公啟r公因生母勉淑張婆太早逝，則是跟隨養母廖婆太）外，另在留隍匏杓寨（今稱湖上山）建屋創居，安頓部分妻兒移居該處。因居留隍之祖妣多為后娶入門及子女均較為年幼，高祖解甲歸田后或多在匏杓寨住居，創血食以隆報本，設學租以勵后人。寄傲田園，不問世事，請客優游，盡享天倫。
幾年后，漢公或見眾子逐漸長大成家，已出世之十八子除次子啟燧（或又名于燧）出繼潛鰲公外，其余十七子年齡相差甚大，樹大分枝之事如不早作安排，恐日后易生糾紛?？滴跏辏?674年）春，漢公擇吉日議分家業，親撰《均子田屋鬮分簿敘》，列明除“爾父創立用屋以次男于燧嗣祀，使居豐政以示不忘祖宗之意”外，“茲爾兄弟尚一十有七……均分為十七鬮,當天處立香案,與爾兄弟依次自拈”。并囑“其大麻老屋立為宗祠”。當時祖妣柔靜張婆太還沒有為高祖生下第十九子啟端公，慈惠楊婆太所生的高祖第二十子啟瑞公，第二十一子啟華公，第二十二子啟萬公均尚未出世。
康熙乙卯十四年（1675年）三月，啟鳳公奉旨為父征剿，不幸陣亡于泉州，誥贈宣武將軍；漢公“遺到泉州，將尸骸骨化回葬”。雖是白發人送黑發人，但作為大家族的主心骨，漢公也許只能把悲痛深埋于心中，依舊是或抱子弄孫，或往返于大麻留隍。
康熙丁卯二十六年（1687年），啟鳳公長子成宣公喜添男丁――開來公出世，高祖榮升為曾祖父。
康熙乙亥三十四年（1695年）五月二十七日酉時，我高祖榮祿大夫吳漢（號廣如）公終于完成他福祿壽齊的燦爛人生而壽終正寢！擇于康熙丙子年（1696年）七月十九日亥時歸葬于海陽豐順縣大留隍社荷耆塘（今留隍大塘后村），分金辛山乙向。
漢公一生有九房妻室，共生二十二子，攜功勛榮享高官厚祿，以七十五歲古稀之年仙逝時，已有孫62人曾孫10人，實為世所罕見。
