邗溝吳王廟俗稱邗溝財神廟，又稱大王廟，在揚州便門北官河旁邊，邗溝橋對面，廟內中間供的是春秋勾吳國吳王夫差像，旁邊供的是漢代吳王劉濞像。
據《左傳》記載，公元前484年吳王夫差下令開鑿邗溝，從今揚州經高郵、寶應、淮安到達淮河，夫差是最早鑿通江淮之間的運河的，而漢代吳王劉濞又開通了揚州至泰州的運鹽河，兩河對揚州的繁盛都起到了非常重要的作用。“邗地原近蠻夷，未通中原，而開鑿邗溝使之交通江淮，實自吳王夫差始。之后，魚鹽之利甲于東南，并成為轉漕之要地，自漢以來，遂成大都會。”
揚州百姓感激吳王夫差和劉濞對揚州作出的貢獻，表達心中的崇高敬意和對兩吳王的特殊感情，遂建吳王廟，把他們當作財神祭祀，為他們樹碑立傳，傳揚他們的豐功偉績，奉他們為神仙，供后人祭祀。而且廟門朝北，讓兩吳王能夠面對自己開發的北面蜀崗上的故城址。
“自今以往，先祖的開創精神，有廟立范，其神脈不息，令后人報恩不盡，其所降昌盛的社會福祉，使子民得以保佑，吳王之功績真是不朽啊！”
民間還流傳著關于吳王廟的傳說：
據傳說，吳王廟特別靈異，大殿前有石香爐，沒有頂，香投進后不用燃燒就變成了灰。香爐下有水，天下雨時水不漫，天旱時水不干，并且從水中冒沙，像銀子一樣白，從廟中取沙以后許愿，沙變銀子。
吳王廟由來已久，金碧丹丹 ，香火一直很旺盛，現在的揚州老年人都還記得年輕時進廟燒香的情景。“文革”后期吳王廟被毀，現只存遺址。后在一農家的豬圈內發現重建吳王廟的碑文，殘破不堪，經揚州文史專家朱老先生搶救，制成碑文拓片，重見天日，成為吳王廟的******遺跡，現陳列于揚州大鹽商汪氏小苑的后花廳靜瑞館內。
碑文記敘了當時重建吳王廟的緣由和祭祀情景。吳王夫差開鑿邗溝，歷經數千年，年湮代遠，造福后人，至今功績猶存，但有關資料則不多見，因此“重建邗溝王廟碑記”這一吳王廟的******遺跡就有一定的歷史價值。
揚州市民一直希望恢復這一古跡，表達他們對先賢的尊崇。2006年，揚州市根據有關史料恢復了吳王廟，重塑了吳王夫差和吳王劉濞的漆雕像，并精心策劃、制作專題展示。
重建邗溝王廟碑記全文附后：
重建邗溝王廟碑記
予始攝鹺篆⑵謁鹽宗廟，知廟建于前都轉⑶喬公。公以兩淮富庶利賴于鹽，而始事之人闕焉，弗祀為非宜。于是倡捐營建，奉古夙沙氏，配以膠鬲、管仲⑷，歲時Z饗⑸, 祀事昭焉。夫邗于春秋介在蠻夷，未通上國也，而鑿邗溝通江淮，實自吳王夫差始。厥后魚鹽之利甲于東南，又為轉漕通津，自漢以來成大都會，然則吳王之明德豈不遠哉！鹽宗既祀，而山川締造之人，乃無有過而問者，予惑滋甚。既而詢之邗紳，知舊有吳王夫差廟，在宮v官w河傍，兵燹后成荒址矣。適以庶政業集、又閱日未久，未遑及也。茲予三攝篆于此，邗紳綴名具牘以建廟請而道納，又上碑刻前都轉曾賓谷先生所撰記，蓋廟之由來久矣。有其舉之莫敢廢也，爰籌款六百緡，鳩工庀材⑹，即舊址建之，馨v磬w鼓弗煩，廟成；不日，金碧丹o⑺，輪奐一新。廢幾三十稔，累月而復，王洵有靈也哉！顧或疑王固一世之雄也，然而滅楚、取越、狎主齊盟，侈高掌遠⑻之心，忘黃雀螳螂之戒，臺游麋鹿，封卻甬東，魂魄有知，其不眷戀于邗也審矣。第予以理揣之，王為周室懿親，雄長諸侯，取精多而用揚宏，英魄靈氣決不磨滅。生有功于邗，歿祀于邗，廟食茲土，禮亦宜之；享于茲即福于茲，更理之不易者。自今以往，靈爽式憑⑼，有廟翼翼，神弦侑祀，降福穰穰，利莢賦而佑士民，王之功愈遠矣。吾知新廟落成，邗人牲醴致敬時，儼見王云車風馬陟降在庭，所謂報本返始之說，不得于吳而得于邗，王其無恫⑽矣乎！尤可異者，予嘗讀賓谷先生文想見其人，三攝斯篆，于一切與除之政無足以望項背，而獨以建廟故，使予m陋之作，得遙遙以附驥其后，亦慚且幸矣。記成，又為迎神之詞以異（遺？）邗人，其詞曰：神之來兮云飛揚，紛羽葆⑾兮翠蓋張，冕b旒⑿兮袞裳，駕文螭兮翳⒀鳳皇。亭v享w祀⒁兮福維揚，邗之人兮升馨香，念神功兮辟洪荒，鑿邗溝兮澤孔長。閱千祀兮休有光，廟再新兮生輝煌，神之返兮如故鄉，征百牢兮享我將。牲肥]兮Y⒂芬芳，十v？w女集兮神巫翔，擊鐘馨v磬w兮聲鏘鏘，月v？w二分兮酒千觴。勸神醉兮樂未央，無望東兮胥與閶，鳥喙已兮勾吳彰，云之君兮相徜徉。靈貺⒃昭兮崇降祥，歲屢豐兮千斯倉，鹽花涌兮流銀漿，浮江漢兮達衡湘，周八皖兮充豫章，阜民財兮福無量，神既醉兮悅且康，永助佑兮邗其昌！……v以下文字漫漶不識，待另文考釋w
《重建邗溝王廟碑記》譯文
我剛接任代理鹽官謁拜鹽宗廟時，知廟建于前都轉喬公（清代簡稱都轉鹽運使司鹽運使為“鹽運使”，因以都轉為鹽運使的稱呼）。喬公（？）認為兩淮所以富庶，乃全賴于鹽業，而開創者已逝去，不為之祭祀實不宜，于是倡導捐資營建祠廟，以祭祀祖先。古時有夙沙氏配以膠鬲之美傳，管仲時特行犒賞祭祀以昭天下之事。邗地原近荊蠻，未通中原，而開鑿邗溝使之交通江淮，實自吳王夫差始。之后，魚鹽之利甲于東南，并成為轉漕之要地，自漢以來，遂成大都會。然而，吳王的功德雖遠播至今，鹽宗也一如以往的祭祀，卻無人過問此山川締造者究為何人！
我深感困惑地詢問邗紳們，他們說舊有吳王夫差廟，在官河旁，歷經兵火后已成荒址了。當時政業繁忙，長久無暇顧及此事。當我三任代理鹽官于此時，邗地紳士們已聯名具文，申報建廟，還立下碑刻，
（吳王夫差）廟由來已久，既是重建之舉，當不敢怠慢，于是籌款六百緡，鳩工庀材，即在舊址建造，其間香火鼓樂不斷。不日廟成，金碧丹，煥然一新，荒蕪了無數年后今又復生，實在是因吳王在天之靈啊！回首吳王一世雄才大略，然而因過于求達滅楚取越與齊爭盟的規模宏偉之心，反忘黃雀螳螂之戒，終淪末等與畜為伴，繼而放逐甬東（今舟山列島），這只能說神靈有知，是他不眷戀邗地也，此乃天意。但我以常理考量，吳王乃周王室至親，稱雄諸侯，多蘊精華英杰，而以此宏揚，其英魂靈氣永不磨滅，生有功于邗，死后在邗受人祭祀。廟內祭品出于此土合乎禮，享受于此即福于此，更合乎情理的事，是不尋常的。自今以往，先祖的開創精神，有廟立范，其神脈不息，令后人報恩不盡，其所降昌盛的社會福祉，使子民得以保佑，吳王之功績真是不朽啊！
我得知王廟復新落成，邗地民眾獻畜斟酒致敬時，儼然見到吳王率領云車風馬，陟降大廟的庭院，真所謂報本返始，不得于吳而能得于邗，吳王無恙了。
尤令我詫異的是，讀賓
其詞略
（網站注：文中插圖 略）
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