潮汕先賢吳復古與蘇軾的友情
□ 謝惠如
潮陽金溝村復古橋系蘇東坡命名并書橋名
吳復古，字子野，號遠游，古邑揭陽蓬州人(今汕頭市)，潮州前七賢之一。他生于北宋真宗景德元年(１００４)，從小恬靜而豪放，任俠好義，創建揭陽桃山都的南潮鄉(今屬揭東縣h臺鎮)。
吳復古先生舉孝廉出身，其父吳宗統官拜翰林侍講，與蘇軾為友。他本可蔭其父侍講之職，可是他偏偏讓給庶兄吳慈翁，使之授國子監教授。
吳氏以其才華橫溢，神宗帝年間被授為皇家教授。他為人剛正不阿，藐視權貴，贏得其時德高望重、政績蜚然的元老韓琦、司馬光的器重。與之為友的蘇東坡賞識其才華，其弟蘇轍、子蘇過也與其交誼甚厚，可謂父交子往，成為士林美談。
吳氏治學嚴謹，精通經典，堪稱滿腹經綸，雄才畢露。但他對官場的爾虞我詐、爭權奪利、營蠅狗茍很厭惡。故而，他無意仕途，司職不久，便以孝養雙親為辭，奏請歸林。致仕之時，神宗皇帝召見他，知他性喜游賞名山大川，賜號“遠游先生”。吳氏謝恩，兩袖清風離開京畿，成了布衣之士。
吳氏回鄉之后，四處游覽，尋找棲身之地。發現潮陽西境的麻田山，青山不墨卻似畫，層峰疊翠，細泉流悠，山前翠竹千竿立，嶺東景物四時新，乃棲身勝地，遂棄塵俗，結茅為家。
先生歸隱麻田山(潮陽直浦都京溝嶺，又名金溝)，以庵作居閑，潛心讀書，修身養性，遍歷名山大川，其樂融融，世人稱之為吳高士。不久，其父仙逝，葬于麻田山不遠處。為方便守制廬墓，率家眷定居一江之隔的南潮鄉(位于榕江北岸之濱)。他守墓長達三載，盡了人子之孝。
熙寧二年(已酉年)，李天章(李師中)為登州太守，吳氏往從游，于北斗得十二奇石，如獲至寶，載歸麻田山，置其居處歲寒堂中。
其時恰逢蘇東坡在京得罪權貴，遭奸進讒，被貶江南。于是，蘇吳往返敘舊，談詩、論道，志同道合，情同手足。名士賢吏成知己，成為當時美談。
鑒于蘇吳肝膽相照，蘇氏為吳氏留下許多熠熠生輝的文字，諸如見于《潮郡志》的《遠游庵銘》，《歲寒堂十二石記》，還有《潮州府志》的《與吳秀才書》等等。
蘇東坡不僅是位文學家，而且在醫學、養生學、水利建設研究方面也有貢獻。他是一位多才多藝的學者，對吳復古很是器重，顯見吳氏有其個性、人品、才學、膽識，難怪后人將之列為潮州前七賢之一。
元符三年(１１００)，蘇軾遇赦，復古已９６歲高齡，與廣州玄妙觀道士何崇道等自番禺追至清遠峽送行，孰料途中，吳氏得病，其妻子追至，甚是悲傷，吳氏卻不服藥石，默然靜坐。妻子問其后事，他報以淡笑，很快仙逝，葬于麻田山上。
蘇軾失去摯友，極為悲慟，揮毫寫《祭子野文》，對其一生給予很高評價。
吳氏一生經歷真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝。潮陽百姓感念其生前耿直，學識淵博，向有黎庶之心，郡遇崇祀，四季香火旺盛，廟食至今。萬歷甲午年，軍門提學又加獎勤，吳氏更飲譽海內外。
麻田山緣于吳復古隱居于斯，后又葬于此地，終成了潮陽古八景之一的“麻田紫氣”。歷史上有不少名人題詩撰文詠此勝跡。
吳先生作古雖已千年，但其傳略被收進《中國名人大辭典》，作為其后代，不論士農工商，皆引以為榮，以茲鞭策自己。
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