第五章 宋代延陵吳氏舶堀起
第五章 宋代延陵吳氏舶堀起
1．延陵：季札四房的中興
作為天下吳姓正宗的延陵吳氏兩大主系之一的季札第4子吳子五宗，于唐宋之際開始崛起。據(jù)公元1012年吳遵路《丹陽吳氏宗支錄初次編訂敘》，-吳子玉的后裔有一部分自吳國滅亡后，一直堅(jiān)守家園，世代族居延陵，人稱延陵吳氏。延陵吳氏傳54代，出了個(gè)吳*（上才下鼎）。譜稱吳*潛處山林，隱居不仕，但他卻對吳姓宗族歷史很感興趣，首次編成《丹陽吳氏家譜》20余卷。為了表明自己是延陵正宗，他自號“延陵散人。自此，延陵之名開始再度為世人所知。
吳文家族六代顯宦
吳*的兒子吳文；字文正，仕南唐主李升，官任太子中允。延陵吳氏自吳文開始，六代顯宦，勛名燦然，赫赫如日中天。吳文生子吳淑；字正義，是南唐至宋初最著名的一代大學(xué)者、大文人。早在南唐時(shí)，吳淑便以超常的才華被時(shí)人器重，官任校書郎直內(nèi)史。宋平江南后，授大理評事、起居舍人等重要職務(wù)，預(yù)修北宋三大類書《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》，又注《事類賦》一書流傳于世。
吳淑生3子：吳安節(jié)、吳讓夷、吳遵路，個(gè)個(gè)都是進(jìn)士出身，不但地位顯赫，人丁也興旺發(fā)達(dá)。其中第3子吳遵路，字安道，歷任殿中丞秘閣校理、工部郎中、陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使等要職，封榮祿大夫、柱國少保。龍圖閣大學(xué)土，入《宋史•循吏傳》。吳遵路后又封為“延陵侯”，延陵吳氏之名，更加榮顯。
吳遵路生3子，也都身居要職。長子吳璞，官至比部員外郎。次子吳瑛，官任虞部員外郎，通判池、黃二州，知郴州。但他不樂仕敘，年僅46歲，便辭官回家，種花釀壇，消遙自樂。三子吳琚，也官任中書舍人。他還是一個(gè)著名的書法家，曾題字甘露寺‘天下******江山’，至今碑刻仍在。吳遵路3子又分3支。
次子吳瑛一支，傳兒子吳中起，也是進(jìn)土出身。吳中起生兩子：長子吳交如，次子吳班如。吳交如中宋高宗紹興十五年(公元1145年)進(jìn)土，官任飛部郎中、大理寺正卿等職。延陵吳氏自吳文至吳交如，六代顯宦；自吳遵路至吳交如，祖孫4代都是進(jìn)土，宗族繁榮興旺至此臻于極盛。吳交如以后，宗族又開始衰落，但人丁卻很興旺。吳交如生3子：長子吳堯卿，后裔居住在江蘇丹陽縣高莊；二子吳萬卿，居丹陽沛村；三子吳禹卿二支，居丹陽東流。
丹徒吳氏世系
吳遵路長子吳璞一支，傳吳中迪、吳純?nèi)纾畢秋@、吳致堯、吳棠、吳質(zhì)6代，家族遠(yuǎn)不如二房吳瑛一支興旺。直到吳質(zhì)的長子、季札第65世孫吳椿，元初官任太子中丸，家族開始中興。據(jù)清乾隆己亥(公元1779年)吳椿第15世孫吳以忱《丹徒吳氏續(xù)修譜序》，吳椿于元初自丹陽遷居江蘇丹徒。子孫世居于此，發(fā)展成今日丹徒吳氏。丹徒也是古延陵屬地，這里也有吳季子廟，吳椿一支，即奉祀這里的季札廟祀。丹徒吳氏以吳椿為一世祖。譜載，吳椿生了9個(gè)兒子，子孫人丁非常興旺。自吳椿以下15世，也就是吳季札第80世起，丹徒吳氏派語行字如下：“土、正、益、文、學(xué)，紹、述、啟、宏、昌、積、善、傳，家、遠(yuǎn)，居、仁、衍、世、昌”。
2、季札次房回歸延陵
回歸：吳元三做領(lǐng)頭雁
季札次子吳征生宗，經(jīng)吳芮。吳漢到唐末呆翥、吳融父子，形成山陰吳氏。據(jù)民國八年《山陰州山吳氏族譜》，吳太伯的第69代孫吳融娶妻李氏，生了三位公子：長子元三、廠元睿、季子少鄧。吳融之后，山陰吳氏分成三支，次子吳元睿―支，遷到湖北江陵；三子吳少一支，遷居浙江渚暨。而山陰吳氏正宗，長子吳元三一支，幾經(jīng)繁衍變遷，至五代趙宋時(shí)期，宗族成員大批回歸到吳姓故國姑蘇、無錫等地，家族隨之興盛起來。
譜載吳元三娶唐宗室惠昭太子李寧的曾孫女為妻，也生了三子：吳彬、吳彪、吳伊。宗族又一分為二：次于吳彪。為季札的第71代孫，他遷回江蘇無錫；主持那里的吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。據(jù)明嘉靖三十二年楊繼盛《吳氏敘宗》-無錫吳氏宗派后來又衍生出閭江、六合、高郵、河南、晉陵、邗里、玉帶橋、研塘、毛村、歷下等眾多的吳氏分支。長子吳彬，則遷居咸陽。
吳彬家族講究死后“落葉歸根”
吳彬，字文郁，官封驃騎將軍，家族因此遷居咸陽。據(jù)譜載，他是后世姑蘇吳氏和山陰吳氏的共同始祖。自吳彬開始，吳季札次子這一宗形成了股強(qiáng)烈的回歸故國意識。吳彬死后，遺囑認(rèn)祖歸宗，轉(zhuǎn)輾數(shù)千里也要婦葬吳國故地舊鄉(xiāng)吳郡虞山(今江蘇常熟虞山)；這里是吳姓的傳始祖吳仲雍的墓廬所在，吳彬歸葬于此，可真的是葉落歸根了。吳彬娶妻支氏；生二子：吳順、吳頤，部沒有什么功名。吳順，字公孝，娶上官氏，生子吳兆盡。吳兆辰，字南應(yīng)，后唐天成年間(公元926―927午)，吳越王錢元召他做司馬的高官，他卻避而不就。吳兆辰娶妻言氏，生二子：吳穆、吳彰。吳彰，字澤著，頗富文才，于周世宗廣順二年(公元952年)專中運(yùn)士，吳征生一支吳氏家族至此又開始中興，但這時(shí)其家族遷居在開封。吳彰娶妻苗氏生子吳F，字麗章。吳F之時(shí)，已當(dāng)北宋；家族進(jìn)一步興旺。吳F博學(xué)多千，中宋太祖干德間(公元963―967年)進(jìn)土，官任刑部尚書、知制誥翰林學(xué)士加左諫議大夫。他又娶廣西提督黃育之女為妻，從而與顯宦家族聯(lián)姻，使宗族地位更加牢固。吳曼去世后，謚“文靖”，葬在襄邑(今河南雎縣)西。吳曼獨(dú)子吳感，字應(yīng)之，宋仁宗天圣年問(公元1023―1031)官任殿中丞。這位吳感先生，也象乃祖吳彬一樣，去世后葉落歸根，被葬回吳國故地姑蘇(今江蘇蘇州)。
吳感妻李氏，生三子：吳萬釗、吳萬鎰、吳萬鐘。次子吳萬鎰字居厚，官任曲阜縣令，后升力京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。吳萬鎰的家族又隨著他的任職而遷到山東，他去世后也沒能回到吳國故地，只好葬在魯城(曲阜)西。吳萬鎰與妻何氏生一子吳。吳甌字永和，他雖沒有做什么官，但由父親作主，娶孔圣人的第48代孫封衍圣公孔瑞友之女為妻。與孔子家族的聯(lián)系，又給吳氏正宗增添了一層神圣的榮光。吳頤的獨(dú)子吳原，字叔本；任浙江青田縣尉，雖是一個(gè)七晶小官，但他卻與妻祝氏生了兩個(gè)了不起的兒子：吳相、吳梓。吳原之后，分為兩支，吳相成為蘇州：山陰吳氏基同始祖，吳梓則成力江陰吳氏始祖。
顯赫的吳相家族
季札的第80代孫吳相，字世翊，宋仁宗慶歷年間(公元1041―1042)高中狀元。這是吳姓宗族史土第二個(gè)狀元。隨后，任著作。郎；夫章閣侍制、翰林大學(xué)士等――系列高職，死后謚“忠簡”。地位比乃祖乃父大為顯赫。吳相的高中狀元，標(biāo)志著吳氏主宗開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。吳相之后，其家族人材輩出，在宋明時(shí)期產(chǎn)生了大批重要人物。
吳相與妻王氏的獨(dú)子吳造，字文立。官任烏傷(今浙江義第五章 宋代延陵吳氏的崛起烏縣)主簿。至此，山陰吳氏一支又遷居到浙江義烏。吳造妻孫氏，生二子：吳讓、吳堯。親族又一分為二，吳讓留居義烏，后裔繁衍成浙江義烏吳氏。吳堯之后先居義烏，后遷蘇州。
吳堯之后，不但人丁興旺，而且4代顯宦，宗族備極尊榮。吳堯，字師圣，宋哲宗紹圣四年(公元1097年)進(jìn)士，官做到禮部尚書。吳堯娶妻葛氏，生4子：吳祿、吳實(shí)、吳袍、吳湛。長子吳祿，字無秩，號默齋，宣和三年進(jìn)士，官任左丞相之職。這是吳氏宗族為數(shù)極少的幾個(gè)丞相之一。吳祿夫人鄭氏，生3子：吳占、吳瑜、吳晟。長子吳占，字美成，官任集賢院侍制，而且娶宋代皇室宋太宗8世孫趙汝述之女為妻。吳占與趙氏共生5子：吳歡、吳滂、吳大猷、吳修；吳隨。長子吳歡，字廷悅，也是一個(gè)進(jìn)士，官任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，他娶錢端仲女為妻，生4子：吳亮；吳喬、吳宜、吳亦。吳歡的后裔也非常發(fā)達(dá)，人丁興旺，并分衍出眾多分支。吳歡的第3子，吳太伯第86世孫吳直，于南宋中期迂回吳國故地蘇州吳縣至德廟；奉祀這里的吳太伯(至德)廟祀。
吳亦繁衍出蕭山吳氏和州山吳氏
吳歡的第4子吳亦一支．先遷到浙江蕭山。吳亦妻卞氏，生二子：次子吳銓，留居蕭山，成為蕭山吳氏。192年人口普查表明，蕭山吳氏在全縣502個(gè)姓中是第22位的大姓，人口已達(dá)14617人，主要集中在城廂鎮(zhèn)、城南鄉(xiāng)、聞堰鄉(xiāng)等地。
吳亦的長子吳鈕，娶妻張氏，生―子吳茲。吳茲由蕭山入贅山陰縣壺觴月潭，從此，他的這一支家族便又回歸到唐代吳翥先生族居地浙江山陰(今浙江紹興縣)。吳茲生二子吳澗、吳潤。長子吳澗，世居月潭。次子吳潤，元初官授觀察使司。他娶本地朱氏為妻，生兩子：吳德一、吳德二。德――支后絕傳。德二娶華家?guī)X華曾七之女為妻，家族因徙居山陰州山，成為州山吳氏。吳德二生兩子：長字吳慎一絕嗣；次子吳慎，名均禮，字慎直，排行慎二，生于元至正四年(公元1344年)。在《山陰州山吳氏族譜》中，以他為州山吳氏的第―世祖。吳均禮的后裔山陰州山吳氏宗族人丁極為興旺。據(jù)譜載，吳均禮生了4個(gè)兒子、16個(gè)孫子、6個(gè)孫女，55個(gè)曾孫。傳到今日，州山吳氏已到第30代，也就是季札的第121代。州山吳氏后裔，也產(chǎn)生過許多杰出的人物。其中，州山吳氏的第8代吳兌最為著名。吳兌，宇君澤，號環(huán)洲，生于1526年，卒于1596年。他是吳均禮長子的后裔。吳均禮之后傳吳淵、吳暉、吳璇、吳源、吳便、吳竟，一直都是長子長孫。吳兌是吳竟的次子，他另有一兄吳悅，―弟吳兗。吳兌是嘉靖時(shí)進(jìn)士，初任乒部主事。史稱他善于治軍，為明代中期的杰出將領(lǐng)。曾以右僉都御史身份巡撫宣府(今河北聲化縣)當(dāng)時(shí)宣府是與蒙古接壤的地區(qū)。吳兌因治邊有方，于萬歷二年1574年)加兵部右侍部，總督宣府、大同、山西軍務(wù)。他與張居正為政界之友。張任丞相后，吳兌又升兵部左侍郎，右都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)棄巡壞順天。吳兌為―代邊將，多次打敗了北方蒙古人的騷擾侵犯；確保邊境安寧。后來，他又升職，當(dāng)上了兵部尚書。州山吳氏，主此備極尊榮，顯赫―時(shí)。
江陰吳氏始祖吳梓
季札的第80代孫吳梓，字世材。據(jù)《江陰吳氏統(tǒng)宗源流考》記載；吳梓一支，于公元十一世紀(jì)中期遷回吳姓的發(fā)源地、古延陵郡的江陰縣，主奉延陵季子廟祀。吳梓成為回歸江陰的始祖。吳梓傳吳思賢、吳盛、吳永齡、吳仲基。吳仲基生兩子：長子史鐸，次子吳右。傳到吳太伯的第85代吳鐸、吳石兩兄弟，宗族復(fù)又興旺發(fā)達(dá)起來。長子吳鐸，字伯聰，官任修郎。吳鐸的兒子吳博古，字敏求，宋仁宗紹興二二十八年(公元1158年)進(jìn)士，官至侍郎。吳博古的后裔分為兩支，一支居住在江陰夏港，這里有―座延凌季子廟，且有孔子所題“嗚呼有吳延陵君子之墓”十字碑；另一支居住在江陰縣大橋北七房莊。
吳石，字季明，公元152年進(jìn)土，官任浙江紹興府知錄。吳石生吳繼祖，吳繼祖生吳威，吳威生兩子；吳浚、吳愈。其中，長子吳浚一支，又遷居吳姓的發(fā)源地?zé)o錫縣梅里村(今梅村鎮(zhèn))。次子吳源，字茂深，南宋度宗咸淳四年(1263年)進(jìn)士。吳源生二子：吳坦、吳塤。其中，長子吳坦居于江陰東城后底涇，成為后底涇吳氏十派的始祖。
季札長房復(fù)姓歸宗
初，季札長孫吳濮婪于春秋末年越滅吳之際，逃隱于太湖，東洞庭武峰山南，隱姓埋名，改為濮氏。此后，一隱就是1800年，延續(xù)數(shù)十代。濮氏一族，世代在此“度地開墾樹藝，自食湖波浩蕩”，“不識世間理亂”而各朝政府也“未識其有民人焉”(元范寅《(洞庭吳氏)世譜通考》)。
唐宋以來，濮氏宗族日益繁衍蕃昌；開始重視自身歷史。唐長慶年間(公元821―824年)，季札第．40世孫濮孟初始創(chuàng)修家譜。到宋代又有濮本，復(fù)修家譜。隨著家譜的興修，宗族發(fā)達(dá)，對本身歷史的追根溯源，濮氏宗族開始產(chǎn)生一種日見強(qiáng)烈的回歸意識。，這時(shí)，正值宋室南遷之際，濮氏宗族也漸漸地開始為外界所知。早在北宋崇寧年g(公元1102―1106年)，濮氏宗族便以族長濮肇出面，向政府輸粟賑荒。宋朝廷曾下召征用為官，但濮肇辭絕不赴任，仍歸隱太湖。二十余年啟，宋高宗遷國渡肛之際，中原殘破一北方人民紛紛南w，許多移民到濮氏世代隱居妁太湖周圍湖山之間開墾謀生。至此，千余年屏跡于世的季札長子濮氏宗族才暴光于世。濮氏宗族，久屏跡于世，卻一直保持吳姓先祖純樸仁厚之風(fēng)、樂善好施之德。南遷移民，聞名后紛紛前來投奔。依附，太湖周圍七十二峰之間，移翠無處不在。移民間尊稱濮氏族長濮頁為“仁義山長”。移民的增加，需要政府的管理，而濮氏宗族此時(shí)也希望恢復(fù)本來面目，得到車府和外界的承認(rèn)。到南宋嘉泰年間(1201―1204年)，濮百上京朝見趙宋皇帝，奏聞本族家世和移民事宜，宋寧宗皇帝圣旨批道：‘這濮首既是季札之裔，避亂隱此，勞心耕作，自食其力，困苦歷世，情葚憫焉。著所在勘慰憂恤，將濮仍冬姓吳；仰體國家不廢遺逸之典。……”(見元范寅《(洞庭吳氏)世譜通考》)。至此，吳季札長子一支，在歷盡艱辛，變姓隱居千百年后，正式認(rèn)祖歸宗，又回歸到吳氏大家族中來。
在濮氏復(fù)姓為吳的同時(shí)，朝廷為了表彰吳氏世代祖先并拓之功，將其地取名吳巷，歸屬平江路版籍。又劃出乘涼山地四，畝六分，永遠(yuǎn)免稅，供吳氏祭祖之費(fèi)。此后，吳氏家族便以季札翠吳氏嫡宗標(biāo)世，世稱“延陵吳氏”，又稱“洞庭吳氏”。到元朝元貞年間(1295年)，吳宣教公新修吳氏族譜，闡明世系，始立昭穆。稍后，吳宣教娶荊氏，生4子，屬‘壽”字輩：吳壽安、吳壽寧、吳壽昌、吳壽盛。宗族一分為四。皇慶年間(1312年)，吳壽寧又在濮公庵故墟改建延陵季子廟，廟旁有范仲淹之孫范寅題名“延陵祠堂•石碑一塊。吳壽寧5世孫吳友丘，再修吳姓族譜，統(tǒng)一四派。再傳3世到吳友丘之孫，吳季札的第69世孫吳漠(字子嘉)增修族譜：至此，洞庭吳氏家族舉譜始至完備。自第66世起至第82世，洞庭吳氏的排序是：“嘉、時(shí)、永、定，克、紹、景、從，懋、光、必、應(yīng)，繼、Y、承、宗。”
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