十二、夫差墓究竟在何地

   歷史上記載夫差墓在秦余杭山之卑猶。但在民國初年，國民黨元老、云南李根源留居蘇州時，曾寫《西山訪古記》一文。他親自察訪有關(guān)的古跡，竟未找到夫差之墓，最后斷言夫差墓不在蘇州，至今成了一個謎。

   據(jù) 《吳越春秋夫差內(nèi)傳》記載:夫差被圍姑蘇后，曾偕陪臣一起突圍，晝行夜遁三日三夜，直到秦余杭山，后面追兵迫近，他問前面為何地? 眾說前有胥山，他一聽當(dāng)即心里發(fā)慌，知道自己命將絕矣，愧對列祖列宗，愧對伍子肯，就舉劍自刎，而九個陪臣也盡忠而亡，一時悲慘至極。

   據(jù)無錫民間傳說，夫差死后，越王勾踐為了表明自己是仁君，提出厚葬吳王夫差，遂在太湖中的一座孤島拖山(今名，該島距今馬山八公里)上建墓。他動用5萬官兵在對岸的吳塘門挖土，一人一筐，運至拖山，堆成土墩。至今拖山頂上還有一個大土墩，旁邊有九個小土墩，在太湖周圍的老百姓稱它為夫差墓。當(dāng)?shù)厥饕痪渲V言:欲見夫差身，要到齊水面。原來大土墩的下面滿是石排，勾踐為了穩(wěn)坐江山，讓吳族永遠(yuǎn)不得翻身，想出了深埋夫差的惡毒計謀。可見勾踐是一個心胸狹窄、詭計多端之輩，歷史上也有所評論。如今吳塘門還有不少深潭，傳說是當(dāng)年挖土所留。據(jù)說在民國初年，有三個小墩被盜，拿出來九只古樂器，形像橄欖形，二頭有孔，中間皆空，太湖上多風(fēng)，常發(fā)出嗡嗡聲，盜墓人疑為有邪，不敢拿走，放在島上大王廟的神龕中，后被南方泉塾師朱浩然趁夜偷走，到上海文物市場出售，獲得巨款。我們曾三訪拖山，找人了解相關(guān)情況，并撰文登載在無錫《江南晚報》吳文化專欄上，以引起大家的重視。只因去拖山交通十分不便，無專門運輸線路，去拖山要單獨雇船，一般人就難以前往。該島面積不大，綠樹成蔭，翠竹搖曳，風(fēng)景如畫，是太湖中的一顆明珠。現(xiàn)雖有柑桔研究所在島上種植柑桔，但總體來講未得到很好開發(fā)利用。今后如能結(jié)合歷史遺跡的普查 (如夫差墓是否在此島上等等)和開發(fā)，則此島不愧為旅游勝地。

    我南方泉的老友李耀春先生(原無錫的律師，現(xiàn)病故)他在無意中悟到:“卑猶”與南方泉口語中的“拖”字發(fā)音一致，他益信夫差墓在拖山很有道理。因此我建議有關(guān)部門是否化些精力相互配合，如能發(fā)掘到相關(guān)實物予以證實，還歷史的真實面目，也為發(fā)掘無錫的歷史文化底蘊，弘揚吳文化作出應(yīng)有的貢獻。

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說吳考古

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