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吳三桂墓葬之謎

　　□常德義本報記者張德平
　　吳三桂是明代寧遠衛（今興城）西南中后所（今葫蘆島市綏中鎮）人。他是明朝的一位總兵，鎮守寧遠近五年。崇禎十七年（1644）他引清軍入關，打垮了李自成的農民軍；他多次立下大功，被封為親王；他反對康熙皇帝的削藩政策，起兵反清，自立朝廷而稱帝。康熙皇帝平息了吳三桂掀起的長達八年的軍事、政治動亂，清朝統治者把他稱為“逆賊”、“逆臣”。所以，清軍進入昆明城后，就大肆搜查他的陵墓或靈柩，準備將其暴尸、戮尸。但是，吳三桂的墓葬到底埋在哪里？當時，有的說埋在昆明安福園石橋下；有的說埋在貴州省岑鞏縣天安寺古塔地宮；有的說埋在中緬邊界；有的說后來其家人將其尸骨秘密帶回故鄉，埋在遼東寧遠……其說不一。看來，這是一個不容易解開的謎。
　　有的書中記載，當清軍逼近昆明時，吳三桂的孫子吳世[和他的岳父郭壯圖，非常秘密地把吳三桂的尸骨改葬他處，防止清軍掘墳。清軍追問吳三桂的近人，他們說不清楚。清軍根據一些被逼無奈之人的指引，挖掘了幾處墓葬，經認定，都不是吳三桂的墓葬。有一天，清軍挖了十三座墓，可誰也分辨不清真假，最后將尸骨都付之一炬。在清軍的一再逼問下，吳三桂的一個侄子說，在昆明安福園石橋下有吳三桂的骨灰匣。清軍在安福園石橋下果然找到了，他們將骨灰匣連同吳世[的首級一并送到京師。朝廷決定：“逆賊吳三桂骸骨分發各省，吳世[的首級交與刑部懸掛示眾。”
　　清廷所得到的尸骨真是吳三桂的骸骨嗎？據專家分析，認為不一定是真的。因為吳世[和他的岳父郭壯圖，已經非常秘密地把吳三桂的尸骨改葬他處，然后再造幾處假墓和骨灰匣，這是有后顧之憂的吳氏很容易做到的。就是在吳三桂的故鄉和他鎮守過的地方――寧遠，也有兩處墓葬，被稱為吳王墳。
　　民國版《興城縣志》記載：“吳氏先塋：在城東北五里窟窿山西北隅，僅存石門一座，有‘驃騎將軍吳公先塋’八字橫額，余俱湮沒，不堪辨識，俗呼吳王墳。又據土人云：鮑官嶺下之姚家灣地方，俗稱老龍頭，亦系吳王墳。父老傳聞，因吳三桂在云南犯順，墳被清室所掘，說亦近理。”
　　窟窿山西北隅的吳王墳，倚山面海。調查發現，至今還有六七塊兒石頭的雕件橫臥在墓穴之南，這很像是石門的基座。墳墓早已被挖走，僅有一個土坑，約20平方米，深1米多。從地面往下的地層中可以看到有許多碎磚、白灰渣。附近的老人講，這是吳三桂的墳墓，過去有石門，橫額上刻‘驃騎將軍吳公先塋’八字，被人破壞了，找不到了了。
　　姚家灣屬東辛莊鎮，在鮑官嶺（今稱報花嶺）之南，位于六股河拐彎處的北岸的高地上，其西北約4公里是綏中縣城。在姚家灣地方，吳王墳遺跡難以尋找。但是，這里有三個地名很值得考究，有前石碑溝、腰石碑溝、后石碑溝，也許有的石碑曾經是記載吳三桂的。由于這里******好，過去曾有兩座古廟――興龍（隆）寺和后興隆寺。姚家灣村北約5公里的大寨鄉有一個吳家屯，過去（明末清初），居民幾乎都是姓吳的，老人們講，他們是吳三桂的后代。
　　2004年春，在云臺寺村村委會的幫助下，我們在圍屏鄉英茂山北麓發現了已經被破壞的吳應瑋的墓葬，僅存一方墓碑。墓地西南距吳家屯約8公里；距綏中縣城約12公里。墓碑上刻著吳應瑋為奉政大夫，是個五品文官，葬于康熙（初）年。初步推斷，他應是吳三桂的侄子，吳三鳳的兒子，與其父居住在中右所。這座墓葬的發現，也許對今后尋找吳三桂墓有所幫助。調查中，聽老年人講，英茂山南麓可能有吳氏的祖墳。
　　在興城劉臺子鄉沿海的一座突兀的山峰頂部，有一座古剎，叫娘娘廟，附近有許多關于吳三桂修廟的傳說。據民國版《興城縣志》記載：“娘娘廟古碑：在城西南六十里，俗呼娘娘頂，清平西王吳三桂于順治庚寅年重修時建。”順治庚寅年是順治七年，即公元1650年。據史料記載，順治七年吳三桂駐守漢中，平定陜西、山西的反清武裝，按理說他無暇修廟。不過，當年他要求回京匯報工作，順便觀察朝廷對他的態度。順治八年（1651）八月，經皇帝允許，他到了北京，出乎意料地受到順治皇帝的封賞，他獲得了更大的權利。也許，他為了感謝神靈，感謝家鄉的土地，特出資重修廟宇。他自己沒有時間，委托其兄長及鄉親代辦。這說明吳三桂眷戀故鄉，死后將其尸骨葬在故鄉符合常理，更何況在云南，已經沒有吳氏的立錐之地了。

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