紫卿公
在清代道光年間，紫卿公的祖父由循公夫婦二人，一擔挑起孩子和全部家私，奔向安慶城北（現在的海軍116醫院之北），借住破廟，開荒種菜，勤儉起家，立起門戶，延師課子。從此，紫卿公的長輩就在安慶城里安家。1855年，安徽安慶是在太平天國的統治之下，中國北方發生黃河大改道，黃河從淮河入黃海，改為從山東大清河入渤海。這一年的10月29日，紫卿公出生于安徽安慶。紫卿公，名文舉，號邵愷，父為德位公，祖父為由循公，紫卿公兄弟三人，紫卿排行老三。紫卿公出生的第二年，在安慶的長江下游250多里之外的南京，太天平國發生了天京事變。1861年，紫卿公六歲時，湘軍攻入安慶，曾國藩下令屠城，守衛安慶城的太平軍全部戰死，太平軍的安慶保衛戰，深深地印在幼年紫卿公的腦海中。紫卿公自幼喜讀經說、史傳、兵刑、醫藥、卜筮、相墓、種樹之書，尤嗜宋五子之說及司馬氏通鑒。紫卿公因幼時家貧讀不起書，常常站在教室外旁聽老師講課，老師喚他進入教室，出題以試，他對答如流，老師即收為免費學生。紫卿公九歲時，老師發現紫卿公的才思敏捷，讀書有妙悟，甚感驚奇。這段學習經歷，成為紫卿公之后自學各類知識的堅實的基礎。因鉆研苦讀，紫卿公身體瘦弱，不得已，改從堂兄習武，通過舉重、拉弓、射擊、操演、騎馬、擊技等等方法的鍛煉，身體健康。武術甚精，考取武庠人（武秀才）。之后，紫卿公因事去浙江，順便去道平縣，拜見縣令陳公，這位縣令是紫卿公的外祖父陳德延的摯友?？h令看到他溫文而雅、落落大方，刮目相看，交談間論，侃侃而談，頗有見地。縣令十分興奮，命他代寫《論吏治》一文，應試錄取，任縣學使（督學）。后得知，學使必須是本縣人擔任，如果紫卿公任此職，勢必會連累縣令，一年后遂回安徽。入任皖軍參謀兼理秘書室，后升任千總。之后到江西任候補同知（縣丞，即付縣長），一年多后，任蕪湖大通一帶，幫辦保甲（屬民政管理），后奉調回安慶，從事地方治安工作，1885年，紫卿公到江西都昌任巡檢，政務通達，當地民風剽悍，民間常有械斗，造成人員傷亡，但是紫卿公對待這些殺人犯，仍然仁慈相待，好言教之，如待弟子，民多感動，械斗之風漸消。三年后，政聲大著。1888年，吳紫卿父親去世，又遇母親病逝，須服孝三年，孝滿之后到南京，任蘇皖水上保甲幫辦，兼管發審局（法院）。1900年，與吳紫卿關系良好的袁昶（太常寺卿，與大臣許景澄是擁護光緒的主和派）反對慈禧進攻外國使團，主張和平解決，因以獲罪殉難。有人造謠說吳紫卿與袁昶有染、是黨羽，吳紫卿憤而稱病辭職。返鄉住閑數年，坐吃山空，無以為繼，又不愿回去，只得屈就武職，到安徽巡撫所轄左營分府任千總，后又擔任長江水師管代（營長）。之后辭職與友人合作開辦企業，先后在望江（1899年天鐸公出生在望江）、宣城、蕪湖（1904年希之公出生在蕪湖）、開辦墾植、煤礦諸業，數年皆失敗?；匕矐c又賣些貨物，拿些資金交給四子商隱公經營商業，家境漸裕，紫卿公也就在家閑住養老。紫卿公平日樂善好施，寬容能忍，沒有疾言厲色，幾十年未見其怒容。孩子有過失，也是平聲靜氣地說：你去看看某某書的某某卷某某頁，仔細體察文中含義。孩子們未嘗不肅然恭敬。吳紫卿的五個兒子，有的考上大學，有的在家經商，時置民國時期經濟騰飛的黃金十年，商業興旺，金融活潑，吳紫卿經商的兒子們生意興隆，最高之時，日進千元大洋。于是購買了安慶南水關20號的大宅，占地面積3308平米，供家人居住。后來吳紫卿的孫子吳梅村（天鐸公之長子）任臺灣經濟部次長，主持高雄************開發區，被稱為臺灣經濟開發之父。1923年，紫卿公患病吐了血，自言自語說：今已見紅，不保矣。遂命家人準備后事。不幾日即仙逝，享年69歲。紫卿公去世后，由于那時紫卿公家族從老家農村進城己有一百余年，家族沒有墳山，所以暫厝于安慶西效鳳凰山，七八年之后才淺埋于鳳凰山麓，由于地處低濕位置，墓挖深了，便有水從土中滲出，所以那個時候，棺木埋得淺，棺木上部與地相平，上面堆土成墓。紫卿公的夫人金葆琛在1946年去世時，棺木的處理方式是：棺外幾次加漆，棺內用一籮匡松香熔化后，涂布在棺材的內璧之上。遺體用絲棉纏身、手、臂、頭足。再筑以桑皮紙卷成的石灰筒，裝入石灰，以吸收潮氣。抗日戰爭結束，在外躲避戰亂的紫卿公家族成員，紛紛從四川、貴州、湖南等地回到家鄉安徽安慶，1947年前后，天鐸公曾與其侄當時公（希之公長子）去安慶集賢關外，找地點并刻了石碑，當時公還爬在地上，在石碑上寫碑文，后來因故遷墳未成。這件事一直是天鐸公的未了心事。1970年，天鐸公考慮到城市公墓不可靠，必然會不斷外遷，不如深遠高山才是長久之地，于是親自回老家，在吳家沖選了一塊地，這塊地是吳家祖墳(三世祖及我們曾祖的墳)的一部分。當年，天鐸公對老家多有援助，感情依舊，生產隊開會以原老家人的身份，準許一塊屬吳福苗管理的地塊用于墓葬，付適量青苖費。57年之后，1980年春，天鋒公得到消息說：西郊鳳凰山的紫卿公墓，浸泡在養牛場的水凼內。當時交通不便，天鋒公與四子懷寧公請了十位身強力壯的裝卸工人，帶了工具往鳳凰山養牛場排水取棺，抬行在土質圩堤小道上，遇雨路滑，天鋒公還不幸跌倒過一次，幸有同行的安慶第十二中學的一位男教師相救扶起，走了約三四里路，到了安慶大王廟。仲琦公在汽車大修廠任職，請了一輛卡車，帶了十包平價水泥，開到大王廟。懷寧公之妻愛蓮采購一籃子早點食品和水，請工人吃喝。棺木用卡車運到吳家沖，卸在斜坡上，讓水流干，再上山與老家的人協商，在這個過程中，天鐸公又跌一跤。天鐸公出面商談，決定仍按前例入葬，同行的有四伯父商隠公的骨灰和劉外婆的骨灰。次日，永祚公也趕來，扶欞上山，行安葬之禮。在入葬之前，曾開棺檢查。開棺之后發現：棺內并無水跡，也無潮濕跡象。紫卿公衣帽依舊，臉部風干而有光亮，并未腐爛，更未成骨髏。紫卿公在去世57年之后，肉身仍然不腐，令人稱奇。也可見那個時候棺木收殮技術的高超。歷經57年而肉身不腐的紫卿公，讓人想起吳氏先祖之一、長沙王吳芮。吳芮是吳王夫差的后裔，生于江西景德鎮浮梁瑤里，在秦朝時為番陽縣令，號為番君。在曾經聲稱“燕雀安知鴻鵠之志哉”的陳勝，與吳廣一起，高喊著“王侯將相寧有種乎”的口號并發動起義后，吳芮也舉旗反秦，并與項羽結盟，被項羽封為衡山國王。后因項羽指令吳芮等人殺義帝熊心而吳芮不從，所以項羽與吳芮之間出現巨大裂痕，之后吳芮投奔劉邦，天下大定之后，公元前202年，吳芮被劉邦封為長沙國王。吳芮擔任長沙王半年后即去世。468年之后，在西晉泰始二年(公元266年)春，原魏國（曹魏）一個叫吳綱的南蠻校尉，在安徽壽春地方突然遇到一個東吳的老漢。二人一見面，老漢驚奇地打量著吳綱說：“你的身材相貌很像長沙王吳芮，只是個頭稍矮了點?！眳蔷V聽后大驚，說：“吳芮乃是我16世先祖，已經死了400多年了，你怎么看得出我的相貌像他呢?”老漢說：“實不相瞞，40年前，吳主孫權在臨湘(今長沙)欲修孫堅廟，因缺乏木材，就挖了長沙王吳芮的墓，取出棺槨作為建廟的材料。當時我參加了掘墓之事，當棺槨打開后，曾親眼看見長沙王吳芮的尸體面目如生，衣帛完好?！眳蔷V聽罷，甚是驚奇。這事記載于多處，正史、野史、地方志、族譜等典籍多有記載。北魏著名地理學家酈道元在《水經-湘水注》中，引郭頒《世語》說過此事，原文是：魏黃初末，吳人發芮冢取木，于縣立孫堅廟，見芮尸容貌衣服并如故。吳平后，與發冢人于壽春見南蠻校尉吳綱曰：“君形貌何類長沙王吳芮乎？君微短耳。”綱瞿然曰：“是先祖也?！弊攒亲渲邻０l四百余年，至見綱又四十余年矣。據稱，后來，吳芮被族人重新安葬于故鄉浮梁瑤里，并且分別在休寧、婺源、浮梁、高嶺等地修建了衣冠冢。 吳芮的事跡雖然只是見于史書，但是與吳芮同在長沙的馬王堆漢墓，墓主女尸千年不腐，卻是現代人們親眼所見。經過考古與考證，馬王堆漢墓的女主人名為辛追，是利蒼的夫人。利蒼是吳芮之子、第二代長沙王吳臣的國相，后來利蒼勸說吳臣殺了吳臣的姐夫英布（英布曾受項羽之命令而殺掉義帝熊心），因為此功，利蒼被封為侯（轪侯）,而辛追也成為了侯爵夫人。
吳芮
長沙國相利蒼的夫人---辛追
