合肥洼地吳：吳鳳標，民國時期六家畈吳氏宗祠宗長，黎元洪、馮國璋題贈壽匾
合肥市肥東縣長臨河鎮洼地吳村有一處保存基本完好的百年老宅，大門兩側鑲在墻上的黑黑拴馬鐵環有著明顯的歲月痕跡，卻仍然堅固硬實，這是曾經在六家畈地區很有影響力的秀才吳鳳標的家。清末民國初，六家畈吳姓人員第十次修譜，吳鳳標是兩位總理纂修人之一。
1914年（民國三年）修成的六家畈《吳氏宗譜》記載，吳鳳標，“派名補貞，字性存，號瑞鳴，邑庠生，配王氏”。洼地吳村人現在還習慣稱他“吳補貞”。1880年（清光緒六年）修成的《吳氏宗譜》里，登記的名字還是“補貞”，1914年的譜里全稱“鳳標”。他自己在1914年譜里的文章，署名也是“鳳標”。
吳鳳標是六家畈一世祖吳七三的第十七世后裔，祖父吳載陽，“字發祥，配丁氏，生四子：遂利、川利、地利、海利”；父親吳海利，“字廣瀛，配丁氏，生四子”。吳鳳標排行第三，其大伯父吳海利本來有一子，不幸早逝，就將吳鳳標過繼過去，“承繼海利三子補貞為嗣”。
（六家畈吳姓人員第十次修譜人員名單）
自稱“愚弟”的王學珩在《瑞鳴先生事略》里記載，吳鳳標少年時“沉靜寡言，襟言襟抱獨遠”，20歲時，“學臻邃密，應童子試”，名列前茅。
王學珩對吳鳳標評價比較高，“君性恬淡，無矜躁氣，而宗族服其誠，鄉黨感其義，遇有公務，推君任之，君亦電勉從事，不敢告勞，若興學校、辦鄉團、修宗譜，最較著也”。
1909年（清宣統已酉）春天，六家畈吳姓族人開始第十次修譜，歷時五年，1914年完成。這一次修譜，“總理纂修”的就兩人，一位是吳兆棨，另一位就是吳鳳標。
吳兆棨是淮軍“華”字營首任統領吳毓芬的第三子，在第九次修譜時擔任“協修”。《吳氏宗譜》記載，吳兆棨，“字次符，號信甫，邑廩生，例授奉政大夫，同知銜，不論單雙月，遇缺盡先選用知縣，候選直隸州州判，乙酉（1885年）科撥貢生，配高宜人”，著有《寓生居詩集》。清末民國間，廬江人陳詩編的44卷《皖雅初集》中，收錄自清順治至宣統間安徽籍詩人和部分“宦游安徽者”詩人的2800多首詩，就有吳兆棨的五言律詩《庚申元日書悶》。
（吳兆棨的詩）
吳毓芬對晚清時期的六家畈影響巨大，先是帶領六家畈子弟由團練而淮軍，1867年托病回鄉后，建義倉、修宗祠、續族譜、籌義學，對六家畈發展和六家畈人員的發達起到至關重要的作用。吳毓芬有三個兒子，二兒子吳兆梁去世早，大兒子吳兆楣1906年去世，其三兒子吳兆棨順理成章成了六家畈地區的領袖人物，擔任過宗祠宗長，按叔伯兄弟中的排行，被當地人稱為“大五老爺”。宗祠宗長，實際上就是宗族族長，也稱“族長”。
作為與吳兆棨同時作為兩位“總理纂修”人之一，可想而知，吳鳳標當時在六家畈的影響，以及吳姓族人對吳鳳標的信任。
從這一次的《續修族譜序》由吳鳳標撰寫來看，他承擔了大量的文字工作。他還撰寫了《義倉續記》《學校緣起（養正學校）》和《家春發公傳》《家桂堂先生傳》《家漢臣公傳》，其中，《家桂堂先生傳》寫的是后來擔任民國時期海軍次長、代理總長吳紉禮的父親吳慎義。吳慎義，“字馨山，號桂堂，太學生”。吳紉禮，字韻蘭，號佩之，海軍學校卒業，時任海軍部軍械司長、海軍上校。
（吳鳳標老宅里的木雕）
吳鳳標在《續修族譜序》里說明，第九次修譜，“歷二載而告成”，“今次續修”，為什么花費了五年時間？“乃時勢所值，欲亟亟于譜事而無暇也”。這一次修譜，正是清末民國初期，政權更迭，社會動蕩，人心不穩，能夠堅持下去并最終完成，實在不容易。
王學珩在《瑞鳴先生事略》里記載，“君今年四十有八”，按照六家畈地區當時普遍使用虛歲的風俗推算，吳鳳標的出生年份當是1867年。
洼地吳人說，吳鳳標曾任六家畈吳氏宗祠宗長。在他做壽時，民國總統黎元洪和代總統馮國璋先后題贈“大耄同春”、“端委高風”匾額兩塊。
（吳鳳標老宅大門兩邊的拴馬環）
1916年6月6日袁世凱死后，黎元洪繼任大總統。1917年7月，張勛在北京擁戴溥儀復辟，黎元洪被迫辭職，在南京辦公的副總統馮國璋進京代理總統。1918年9月4日，當時的安福國會選舉徐世昌為新任中華民國大總統。從時間上看，結合六家畈地區過虛歲生日的風俗，黎元洪、馮國璋題贈壽匾的時間應該是1916年，吳鳳標五十大壽（虛歲）期間。馮國璋當時還是副總統。
吳鳳標擔任過宗長的說法應該可信，否則難以解釋黎元洪、馮國璋題贈壽匾的事。
（吳鳳標老宅窗戶）
六家畈一位近百歲的老人說，六家畈吳姓宗祠在抗日戰爭前的兩任宗長分別是吳甲三（本名吳承先，字甲三）、吳清泉（本名吳中流，字清泉），而且當時六家畈吳氏宗祠宗長同時任聯保主任，由當過官的人擔任，吳甲三曾在湖南省任過縣公安局局長，吳清泉曾任合肥厘金局長、運漕牙厘總局督辦、甘肅清水縣縣長等職。吳鳳標應當在吳兆棨后、吳甲三前任宗祠宗長。
洼地吳人說，吳鳳標被稱為“三老太爺”，也被人背地里稱“三老頭”，在六家畈威望很高。當地不正經、“洋里三廣”的小青年一聽說“三老太爺”、“三老頭”要來，都嚇得不敢再搗蛋。六家畈地區語境里，“三老頭”不都是蔑稱，而是要看被稱呼人的實際情況和稱呼人的語氣，用于稱呼當地有影響力的人物，多是非正式的、帶有那么一點點不在乎語氣的尊稱。
有一年，有人與六家畈有名的頭面人物發生糾紛，頭面人物要去打官司告那人，那人害怕，請吳鳳標出面。吳鳳標答應下來，頭面人物聽說吳鳳標介入后，就讓步了。
（吳鳳標老宅里的木雕）
吳鳳標的兩個兒子都從軍，次子吳忻仁，字家讓，1904年出生，1975年去世，抗日戰爭時期擔任過上校參議，配偶凌氏，生二子一女。吳忻仁的兩個兒子吳玉孚、吳錦義在新中國成立后，都擔任過小學老師，吳玉孚的孫女還考上了清華大學美術專業的研究生。
吳鳳標住宅堅實地挺立在洼地吳村，大門朝東，后面蓋了新房子，由其后人居住。洼地吳人說，他家里人前些年想拆掉蓋新房，地方政府不同意。當然不能同意，歷史文物拆起來簡單，再想找回，就沒有辦法了。
（作者：吳釗，常用網名“遠人”，安徽肥東人，現在合肥市工作)
