廣東茂名吳氏《燕山始祖頌》注釋
燕山始祖廷瑜公（？-一零五八），字廉政，號(hào)燕山，宋寶元進(jìn)士，授樞密使，泰伯七十八代嫡傳，郡尊延陵，脈紹祭公，原籍福州府閩縣西坊二圖（今福州市鼓樓區(qū)東街口附近）。北宋中葉，廣南西路綱紀(jì)廢弛，風(fēng)雨欲來。始祖為國(guó)是命，罔論升遷得失，驅(qū)馳奔命于西南。其時(shí)，廣源州儂智高聚眾謀反。陷兩廣諸州。始祖朝疆交困，于皇祐四年（一零五二）解組博鋪，卜居小樓（今上村），擊壤開基，稅熟貢新，德克兒孫，弦歌不止，蔚迪人文。雖處逆境，人不改本色，不憂一家之貧，所憂四海之饑，忠勤如故，憂樂恒常。嘉祐三年（一零五八），哲人其萎，春秋八十有余，藏于燕山靈地。往事越千年，薪火逾四十余處，今燕山吳氏數(shù)十萬之眾，唯恃祖德教化，家族精神歷久彌光，奇峰羅列力撐半壁，承擔(dān)天下風(fēng)流更看明朝，謙讓開拓，通謀幸福，共創(chuàng)和諧。始祖余慶，澤被遐邇。
贊曰：樂以天下，憂以天下。傳承至德，漫天彩霞。
燕山吳氏眾后裔孫恭立
公元二零一一年歲次辛卯仲夏
注釋文：
燕山始祖，姓吳，名廷瑜，字廉正，號(hào)燕山。北宋寶元年進(jìn)士。此時(shí)正是北宋第四位皇帝宋仁宗趙禎在位，趙禎十三歲即位，由皇太后垂簾聽政。十年后，皇太后去世，二十三歲的趙禎親政，這個(gè)時(shí)候，離趙禎病逝還有31年。趙禎是一個(gè)比較寬厚的君主，但北宋的政治弊病已經(jīng)開始非常明顯，趙禎任命范仲淹、歐陽修、蔡襄、王素等進(jìn)行改革，奈何新政觸動(dòng)貴族勢(shì)力的利益，改革中斷。到慶歷五年（1045年），這個(gè)剛剛開始了兩年的改革廢止，歐陽修、范仲淹、韓琦、富弼等改革派人士被排斥出宮。
慶歷年間，始祖廷瑜公已經(jīng)在朝多年，至于官至幾品，站在哪一派，由于沒有更詳細(xì)的歷史記載，不得而知。
但由碑文記載，始祖寶元年間（1038年）進(jìn)士，到皇祐年四年（1052年）離官去任，為官15載。而官至樞密院樞密使，這是大宋最高的軍事機(jī)構(gòu)的最高軍事首腦，同時(shí)也是皇帝的親信。宋太祖趙匡胤期間，憑借擁立之功，又有平定二李叛亂的趙普才是樞密副使，一直到趙普給宋太祖出了杯酒釋兵權(quán)的計(jì)謀后，才晉升樞密使。可見這個(gè)位置不可謂不重要。又因?yàn)榇笏位实凼菗肀灾兀粚⑹繐砹⒋畚唬詫?duì)樞密院這個(gè)最高軍事機(jī)構(gòu)看得是相當(dāng)?shù)木o，不是皇帝******的信任，絕不可能做到這個(gè)位置。
我們先跳過廷瑜公對(duì)宗族的追溯，后面再講。
這里從“廣南西路綱紀(jì)廢弛，風(fēng)雨欲來”開始，北宋期間，整個(gè)廣東廣西叫做廣南路，分東西兩路，廣南東路所轄為現(xiàn)在廣東省除去茂名（時(shí)名高州）、湛江（時(shí)名雷州）兩地。廣南西路所轄為全部的廣西加上茂名（時(shí)名高州）、湛江（時(shí)名雷州）、海南島（時(shí)名瓊州）。此時(shí)，******對(duì)交趾國(guó)（今越南）的李氏王朝已經(jīng)沒有控制權(quán)。交趾國(guó)經(jīng)常對(duì)廣南西路用兵，掠奪財(cái)富。廣南西路的壯族人首領(lǐng)儂智高自立“大歷國(guó)”，與交趾國(guó)抗衡。儂智高向北宋朝廷多次申請(qǐng)得到承認(rèn)并聯(lián)合對(duì)交趾國(guó)用兵，均遭到宋朝廷拒絕。于是，儂智高在安德州（今靖西縣）建立“南天國(guó)”，自稱“仁惠皇帝”。從慶歷元年（1041年）建“大歷國(guó)”到皇祐四年（1052年）將“南天國(guó)”改為“大南國(guó)”，對(duì)宋作戰(zhàn)，次年失敗，整整歷時(shí)12年。
燕山始祖廷瑜公，就是這個(gè)背景下來到廣南西路任職“交趾海外四州知正職事”，原文“始祖為國(guó)是命，罔論升遷得失，驅(qū)馳奔命于西南”。但事情已經(jīng)到了這種地步，個(gè)人力量恐怕也沒辦法改變什么。接下來，儂智高依照廣州進(jìn)士黃瑋的計(jì)策，先是攻陷廣南西路許多州縣，奪取重鎮(zhèn)邕州（今南寧），再攻陷了廣南東路的端州（今肇慶），開始攻打廣州，殺害捕捉了大量的大宋官員以及官員親屬。
廷瑜公就是這個(gè)時(shí)候去任罷官的，在邊境大亂的同事廷瑜公還被朝廷******官員不斷打壓，不得不離開崗位。原文：“其時(shí)，廣源州儂智高聚眾謀反。陷兩廣諸州。始祖朝疆交困，于皇祐四年（一零五二）解組博鋪，卜居小樓（今上村）”。“博鋪”指的是現(xiàn)在的吳川。
按照這個(gè)時(shí)間計(jì)算，百度上面“吳廷瑜”詞條中說，廷瑜公兩次平定儂智高的叛亂，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中提升為樞密副使，在狄青離任之后升任樞密使是錯(cuò)的。按照后面的時(shí)間計(jì)算，儂智高對(duì)宋叛亂的時(shí)候，廷瑜公已經(jīng)至少76歲，很難想象這樣高齡的文官還能對(duì)叛軍作戰(zhàn)。所以應(yīng)該是皇祐四年，儂智高對(duì)宋叛亂，廷瑜公已經(jīng)去任，同年狄青作為樞密使帶著名將楊文廣南下，并于次年四月平定叛亂。儂智高全家被捕，只身逃亡大理國(guó)后失蹤。
原文接下來是：“擊壤開基，稅熟貢新，德克兒孫，弦歌不止，蔚迪人文。雖處逆境，人不改本色，不憂一家之貧，所憂四海之饑，忠勤如故，憂樂恒常”，說的是廷瑜公在上村定居后，開始耕讀生活，以德行管束子孫，按時(shí)足量的交付稅收。雖然在這里沒有辦法施展抱負(fù)，但廷瑜公依然為國(guó)心憂，并不為一己一家之小利所羈絆。
再接下來的原文是：“嘉祐三年（一零五八），哲人其萎，春秋八十有余，藏于燕山靈地。” 也就是在皇祐四年（1052年）來到上村定居后6年后，廷瑜公仙逝，享年八十有余。按照這個(gè)記載往前推算，廷瑜公離任時(shí)至少是七十四歲。再往前推算，減去約15年的官齡，那么廷瑜公中進(jìn)士時(shí)至少已經(jīng)六十多歲了。這點(diǎn)因?yàn)闆]有其他史料相佐，存疑。
按說在尊尚老人政治的古代中國(guó)，這是可能的。但燕山墓另外一篇廷瑜公遺書上說：“……瑜思父母兄弟在籍，經(jīng)今四十余載不能相見，未卜存亡……”又不合理，除非廷瑜公年輕時(shí)就已經(jīng)離開家鄉(xiāng)，只是到了后來才中了進(jìn)士。這一段歷史空白需要有識(shí)之士挖掘相關(guān)史實(shí)去補(bǔ)充。
接下來，我們回到開始，來看“泰伯七十八代嫡傳，郡尊延陵，脈紹祭公。”這一段，泰伯是所有吳姓遠(yuǎn)祖大家都知道的，古公亶父姓姬，名亶。是黃帝、顓頊、帝嚳之后，周祖后稷（姬棄）12世孫，生有姬太伯、姬仲雍、姬季歷三子，亶父愛小兒子季歷和季歷的兒子姬昌（周文王），想要把周部落首領(lǐng)的位置傳給小兒子季歷。大兒子太伯和二兒子仲雍為了不讓父親背上“傳幼不傳長(zhǎng)”的罵名，主動(dòng)出走，兩兄弟來到了現(xiàn)在的江蘇附近，被當(dāng)?shù)卦褡逋瞥纾⒘藚菄?guó)。太伯為首位國(guó)王，后傳位給弟弟仲雍，后人為避祖宗名諱，稱“泰伯”。
泰伯在吳國(guó)又傳了20代，到了姬札（后人為避名諱稱為季札），這就是原文講的“郡尊延陵”，季札的父親是吳王壽夢(mèng)，季札才學(xué)出眾，是孔子的老師，當(dāng)時(shí)就有“南季北孔”一說。季札受封地在“延陵”（今常州），吳王壽夢(mèng)十分喜歡這個(gè)小兒子，想要傳位給他，季札的兄長(zhǎng)們也十分喜歡自己的弟弟，甚至改變“父死子繼”的方式為“兄終弟及”，希望最后能把位置傳給季札。在壽夢(mèng)之后，季札的三位兄長(zhǎng)諸樊、余祭、余眛相繼即位，也都想把吳國(guó)王位傳給季札，季札都沒有接受。后來三哥姬余眛實(shí)在沒辦法，把位置傳給了兒子姬僚，姬僚被堂兄弟姬光（季札長(zhǎng)兄諸樊的兒子）所派刺客專諸殺死，姬光就是吳王闔閭，闔閭再傳就是夫差，夫差在吳越之戰(zhàn)后身死國(guó)破。所有宗族向各地遷徙，改姬姓為吳姓。
“郡尊延陵”說的是廷瑜公祖上不是吳王夫差這一支，是四弟季札這一支，由于季札封地在延陵（今常州），所以這一支后人說望尊延陵。
“脈紹祭公”這一句說的是吳氏入閩始祖——吳祭，祭公是唐朝時(shí)入閩的，后人已經(jīng)幾十萬，包括新加坡總理吳作棟。原籍河南固始縣，任唐朝工部屯田員外郎，是莆田開發(fā)先賢之一，如今依然有吳祭公墓、祠堂在莆田黃石，上個(gè)世紀(jì)被填平為操場(chǎng)，今已修復(fù)。廷瑜公是祭公的9世孫。茂名電白蓮山的吳氏是祭公7世孫吳保金、吳保玉、吳保琛兄弟1085年遷入的，比廷瑜公晚一些，輩分卻高一些。
在福建吳氏始祖吳祭公之前16世，有一位叫吳愉之的先祖，是晉代吏部尚書，居住在光州（河南光山）固始北隅，如今在河南固始縣城郊十里井村，依然有墓地保留。
茂名上村吳氏祖先，從遷徙路線看是：從山西到陜西再到江蘇、到河南、到福建、最后由廷瑜公傳到了茂名上村，又向外發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)幾十******。
以上注解為本人非專業(yè)考究，一定還有非常多的錯(cuò)誤，希望發(fā)表后能引起各個(gè)吳氏后人的興趣，一起來研究，修改補(bǔ)充。之前看過一篇《吳廷瑜平叛記》，將茂名吳氏先祖寫的非常英武，作為廷瑜公后人，自然希望如此。但根據(jù)以上的考究，廷瑜公并沒有參與狄青那場(chǎng)平叛匪亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。但廷瑜公為國(guó)為民，不顧個(gè)人升遷得失，勇于到最危險(xiǎn)的邊疆為國(guó)家效命的精神與行為，是我們吳氏后人學(xué)習(xí)的榜樣，不能指望一個(gè)人快八十了還去打仗不是？吳氏后人應(yīng)該謹(jǐn)記廷瑜公的教誨，無論國(guó)家如何變化，政治是否安定，絕不做亂國(guó)亂政，涂炭生靈之匪類。
另外，文中多處直呼祖先名諱，為現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣，便宜行事，敬請(qǐng)?jiān)彙?BR>
上村吳氏后人吳祖光 敬注解于廣州
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