洪雅鍋鐵吳入蜀時誤有據
概語：？=事由，V=答=原因、理由。
內容：吾祖本是元末明初入蜀，今人妄說明末清初入蜀是為謬也。
——摘自《吳河老譜》。
？——為什么說呢.
V——事起洪武二十三年全面追論胡文庸案，我祖吳禎爵位除，在這前吾祖本是“保定府官寰”即吳朝聘是兵部侍郎（三品）帶家眷問詢而逃.
？——怎么又說得成摔鍋呢.
V——路費耗盡，由于走得急，所帶銀兩有限，無后源.到最后只剩一口部隊用的進口鍋（俗稱廣鐵鍋），三人共分之作為認親信物并產生《認親詩》.本次修譜定為《宗譜詩》；
？——這么說是吳忠之后呢.
V——不是，是跟吳禎為堂弟的文勝公之三個兒子也，最后落業義和鄉大堰沱村的伍林壩，故修泉石寺在山頂。最初可能為望遠亭由于吳聘當了屯田司主事競升為刑部郎中（五品）宣德末歸里（退養）回家后另修法云庵，兩廟太遠，才在兩廟間建了風景秀麗的流盃池，俗稱歇馬亭臺簡稱歇馬臺，將吳家人死后有個祭祀地焉（直到解放初才毀）.
？——崇禎皇帝命 “取其朝字直呼吳聘”是怎么回事
V——系后人認為只有一個祖宗在修東岳祠堂時，單方杜撰。理由是：①詢得吳朝聘只有三個女，只知道吳鼎坤爹媽死得早跟到吳朝聘（可視為吳鼎坤是同時代人也，衍蘆溪鍋鐵吳27世焉）；
②鐵箍橋建廟資料在崇禎年述：從保定府落業真武山已十余代人也；
③當年字輩用完，新立字派以“鰲”為首定為文字派，系在經崇禎皇帝賜定時命其舍去“朝”字，誤傳為叫吳朝聘去其“朝”字，“直稱吳聘”為后人修譜所添方為合理焉（東岳吳溝伏子書與鐵箍橋資料相沖）；
④展望村十二字系在繁衍遷出到展望村后產生，不足為奇；
⑤高廟梯子崗譜載能印證鐵箍橋資料屬實。
？——傳說洪雅鍋鐵吳崇禎年來之誤應糾正.
V——是的，因吳河吳可旺墓志銘與嘉靖《洪雅縣志》載基本吻合。故本宗定為“元末明初入蜀”正確。
譜中“縣南十里碑記”有二：
①指止戈鐵箍橋崇禎年所建“家廟”宗支碑，2004年重立誤載為“明末兵…”實為“明來兵部侍郎吳朝聘”的 “來”字段碑風化誤認為“末”之故也；
②意指吳文勝之墓埋在鐵箍橋。
③近來獲的湖北十堰市鍋鐵吳氏為“四始祖”的傳說與崇州同，此進一步證明有“三始祖入川，留有一始祖在十堰市”焉！
綜合所有資料：鍋鐵吳氏在六家畈時始分六房，一房留原地、一房南遷巢湖以南相背，四房從軍服務王室（上層），其中有三房入川為其蓋貌。屬左臺吳氏二候世系延續西遷支焉！
——泰伯吳氏 106代裔孫“鍋鐵吳氏”后裔吳成芳整理
—— 2017年6月26日初稿；2017/11/23完稿于郫縣家中
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