鍋鐵吳氏入川前初探
各位宗親朋友：綜合與吳斌宗親的所述“應德金華立志良”【音同造成之誤】，湖北竹溪十堰吳氏字派七言詩：
應德景華立志良，傳家守道定洪昌。克吉秀英仁聞啟，萬代興龍作江長；另：正大光明立志良，傳家守道定洪昌。克吉秀英仁聞啟，萬代興龍作江長。
另一派在第四代后成為一家人，這里一定有原因，但說明祖上系兩房無疑。需注意的是：斌的爺遺言很說明問題：“從山西大槐樹走的，四塊鍋鐵為記”
從山西大槐樹走的（來）
①山西大槐樹，即洪同縣老鸛窩底下走的，有兩層含意：一層是全國八大移民地之一；二層系不是原籍（應屬肥東六家畈，只是不好說），結合時為瓦屑移民。為什么瓦屑移民中又有肥東六家畈吳家呢？因為兩個移明地都在元末明初，從已收集到資料看吳家人系“服務王室”（現代語：當官的）這是說得通的——有洪雅止戈資料證明“系保定府官寰”為據；
②洪雅吳河老譜載：“我祖吳宏在秀水橋頭見證了毀鍋為憑”也就是說，毀鍋分別為當代最流行的一種義式：查有鍋鐵趙、鍋鐵張、牛家在元末明初去五省十八縣分別時以打鍋為記、陜西沈家亦在600年前分開時鑄有50只“銅牛”為記等。而吳家人系在秀水河上的橋頭摔鍋為記，以別他族；
③湖北鄖縣胡家營鎮有很多鐵鍋吳氏——安徽吳俊提供，還有吳吉兵宗親提供鄰水興仁鎮還有鍋鐵吳氏定居。說明明朝的“墾荒”系先開避鄱陽湖、洞廷湖，后沿長江闢河灘地焉。使得鍋鐵吳氏沿江多處有有定居分布，進入山區系明末清初的“張獻忠絞四川”所為也；
④由于本支鍋鐵吳氏的傳說為本宗彌補了入川前的歷史脈絡（聯想），特別要鳴謝吳俊宗親的支持，希望能更多的知情宗親支持為謝！
【附】祖上留于洪雅八面山流盃池石壁上的尋親宗譜詩：
我祖元朝官寰家，紅巾賊亂奔天崖。離鄉雖只存三子，以后定成億萬家。
切慮年長無考究，故將鍋鐵作根芽。子孫異日稱同姓，鐵鍋之吳是一家。
若滅宗支染相配，終身必定喪荒沙。后昆必將先祖記，代代兒孫享榮華。
先年吳姓麥皇封，一片丹心透九重。只因紅巾賊作亂，害其男婦散西東。
人逃幾地情傷感，天隔它方姓氏同。后代子孫若理認，言稱鍋鐵是連宗。
惟愿后昆善祭念，以免其驅獲巨瘋。非是要留世俗語，因前享過祿無穹。
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——泰伯吳氏 106代裔孫“鍋鐵吳氏”后裔吳成芳整理 20179/29.
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