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吳文化

古老而神秘的無字“告示”——草標

小時候,行走在村頭路尾、山間地旁,常常在一些顯眼的東西或位置上,會看到用草扎成形如“9”字的一個活套,或放在一塊石頭、一堆柴草,或插在一片野草、一塊荒地,或掛在一根干枯的樹木……

這個“9”形活套叫做“草標”,通常用芭茅草打結而成,也有用黃茅草或稻草等制成。

草標流行于湖南廣東廣西云南貴州等地山區,在伐倒的枯木、樹上的野蜂巢、砍好的柴禾等物上面放一個用茅草打的結,就表示此物已有主人,別人不能隨便挪動或取走。

這種神秘而有趣的標示,是以前在苗、侗、瑤、土家等少數民族地區的常見標記,約定俗成地成為了一種傳統、一種文化、一種制度。

草標,指插在物品上,作為待售的標志的草束。語出《水滸傳》第十二回:當日將了寶刀,插了草標兒,上市去賣。

但是,在苗侗等少數民族地區的草標意義與漢族的有所區別,更為廣泛,更加權威,甚至具備了相當于當地法律法規或通告告示的功能。

那個時候,在法制尚未普及的農村,草標作為人們日常生活中常用的標記,其功能十分豐富,最基本的意思是“物已有主”的告示。

比如,在野地里凡屬無主之物,如果誰先插上草標,就歸誰所有,其他人不得占用。而其他人看見了草標,也會自覺遵守規則,不會去動已經被他人做了“記號”的東西。

草標具有一定的禁令或告示功能,意在警示提醒。它相當于一則無文字的告示文書,只有那個區域的人才知道其豐富的內涵和具體的內容。

草標放在不同的位置和不同的環境,所代表的含義與功能也不盡相同——

在岔路口的草標,表示此路已有人前行,你可以放心地走;

在山神廟前丟一個草標,表示對山神土地的敬意,并有祈求山神土地保佑自己一路平安之意;

在幽深的峽谷中,草標提示的是此地有蛇、鬼、神等怪物出沒,環境惡劣,出行要當心謹慎;

在樹枝上的草標,表明此樹不準砍伐,或表示此地為封山地段;

在進入莊稼地路口的草標,說明莊稼尚未收獲,表示此物有主,不要進入破壞;

在田邊放水口挽有草標,表示正蓄田水,不要放水;

在距蜂窩不遠處有草標,則表示已有人發現,不要輕易動它……

在我的家鄉靖州苗族侗族自治縣和天柱、錦屏、黎平等相毗鄰的鍬里地區,一樣流行著扎草標的習俗。這種民間風俗習慣,至今仍在沿用,是考驗人們道德底線的一塊“試金石”。

這里的草標用處主要是用于傳遞信息、預警告示、聯絡感情等。其中,它還是苗族、侗族青年男女美麗邂逅、喜結良緣的“月老”“紅娘”。

草標形式各異,卻很講究,都傳遞著美好的愿望。有的用幾根小草,表示幾天后相會;有的將草扎成圓圈,表示團圓有望;有的青草夾黃,表示秋收后會面。

相傳,從前苗族有一個小伙子和姑娘相愛了。不料,姑娘被寨主看上并搶走。

當小伙子來到約會地點時,卻不見姑娘的蹤影,只見路旁有個草標。他知道大事不妙,便按草標指約方向,趕到寨主家救出了姑娘。

從此,他們離開家鄉過上了幸福生活。草標的妙用,也就世代流傳了下來。

在苗鄉侗寨,以前的青年男女談情說愛是通過一種叫“玩山”的途徑實現。男女雙方約好時間和地點,先到的人在地點前的路口做一個草標,草標朝向幽會的方向,表示我已經先到了,示意對方看見了就快來。

后來者看這個草標,也必須留下一個草標,疙瘩放在******個草標的中間,這是在向其他路過的人提醒:山中有情人在幽會,請走別處!

行人見了這樣的草標,一般都會回避,以免撞見別人的幽會鬧出尷尬。

 

“玩山”往往是偷偷摸摸進行,需要隨時應對出現的情況。如果約會地點發生新變化,比如有自己的父母、哥嫂、弟妹在“玩山”之處勞作,就得另擇地點。

但是,又不能高聲放歌或者叫喊告知對方,只有用草標來傳遞信息。

于是,在原約定的途經之地處插上一個草標,對方發現草標后,知道情況有變,就會默不作聲地沿著草標指引的方向去尋找對方。

還有一種情況,預先約定好的玩山地點不變,可時間有變。發生這種情況,就由一名知心男伴或女伴及早到約定的地點插上兩根草標。

當玩山的伙伴看到草標后,便清楚對方因故不能按時赴約了。所以,就不宜久等,只好再另行約定時間。這樣的延誤時間并非“放鴿子”,事后也能得到對方的諒解。

當然,草標的主要用途還是在生產上和日常生活中作為某種提示。比如水果、蔬菜、農具及貴重生活必需品等放在道路旁,插上一根草標,旁人就知道物有其主,不得順手牽羊,隨意拿走,也不得踐踏破壞。

草標在靖州苗鄉侗寨的習俗里世代相傳,有著十分厚重的文化魅力,是遠古時代從部落到自然村寨領地標記的遺風,就好比現代通用的告示文書。

那個年代的苗鄉侗寨是沒有文字的,更不會有明文規定的法律條文。但是,對于廣大苗侗同胞來說,習慣則成法,這是一種古代社會的“法制意識”。

少數民族生性淳樸,所有人都會自覺去遵守已形成的規矩。由此可見,草標的使用既體現了人們對“法”的尊重與敬畏,又體現了早期超前的文明意識形態。

如今,隨著社會的發展、科技的進步,草標的使用率也在逐步降低。但是,它畢竟在歷史進程中發揮了不可替補的作用,而且仍然是少數民族地區常見的標記之一,依舊是一種樸素而實用、人們共同傳承和遵守的傳統文化、規章制度。

希望我們依然能夠保持那一份純真,尊重傳統、遵守規矩,在簡單、樸實的草標中發揚光大民間和民族文化!

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