七月半吳家燒包封的傳統

吳氏歷來重禮教，敬祖睦親思想濃厚。不管大族小族都有祠堂。一村之中，聚族而居，必有家廟，也就是祠堂。創建祠堂，總是合族湊錢。常見的祠堂神主，正位為始祖，其余按世輩排列。有些地區保存下來的老祖屋，正堂祀列祖列宗，橫屋作居室。集古制中室、廟、祠于一體，富有吳氏風格。
祭祀分“公祭”、“私祭”。祭墓。有些地區向來視祭墓為數典記祖，睦新共奮的一種美俗。祭墓時，要先察看墳地范圍，看看風圍林有沒有被人砍伐，然后大家拔除墓前的荊棘，打掃墓堂，掛墓頭紙。改革開放以后，國泰民安，海內外交往頻繁，尤其長居海外的同胞、華僑、華裔，他們鄉梓情濃，返鄉觀光探親、尋根問祖的與日俱增。他們回來的******件事是祭祖會親友，聯絡親情鄉誼。這表達了吳氏宗親根深蒂固的宗親情、血緣情。
每到農歷的七月半，江南吳氏都有“燒包封”祭祖的活動。先把“包封”包好：用私紙或白紙包“錢紙”后，在外面的私紙或白紙上寫故祖的姓名及祭祀者的姓名，然后在農歷七月十四或十五日晚上燒，一些地區還要在“包封”上灑些魚血或鴨血，以表示水陸兩路都能把“包封”帶給故祖。（附“包封”樣式·外套）