吳國的建立源于一段讓賢的故事。商代末，周部落的首領古公亶父有3個兒子：太伯、仲雍、季歷。其中小兒子季歷有才干，生下的兒子姬昌“有圣瑞”，因而備受古公亶父寵愛，言語中透露出寄希望于姬昌的心思。大兒太伯、二兒仲雍明白父親想讓弟弟季歷當繼承人，以便將來再傳位給姬昌的心思，于是便主動讓賢，他們趁古公亶父有病的時候，以給父親采藥為借口，遠奔到東南沿海一帶的今吳越地區，不再返回祖居地，并在那里“文身斷發，示不可用，以避季歷”。當時江南還很落后，由于太伯、仲雍帶來了中原的******文化和技術，“從而歸之千余家”，他們擁立太伯為領袖，建立了姬姓吳國。太伯無子，死后由弟仲雍繼承君位，以后仲雍的子孫世代嗣位。
國亡四散 以國為氏
吳國建都于吳（今江蘇蘇州），擁有今江蘇、上海大部和安徽、浙江的一部分。公元前589年，仲雍的第19代孫壽夢正武稱王，至公元前506年，曾一度攻破楚國。傳至其子夫差，又戰勝越國，迫使越王勾踐屈服稱臣，并北上與晉爭霸。后來由于夫差驕傲自大，不聽伍子胥勸諫，貽誤戰機，反而被越國打敗，公元前473年亡國，吳王夫差追悔莫及，遂自殺。亡國后的王室子孫四散避難，為不忘故國，以原國名為氏，從而產生了中國姓氏大家庭中的吳姓。
發源于江浙一帶的吳氏，后來迅速繁衍到大江南北廣大地區。其中一個叫季札的人，在吳氏發展播遷史上起過重要作用。他是吳王壽夢的第4子，以賢德著稱，壽夢想起用他繼承王位，他堅辭不受，為回避王位，他逃到延陵（今江蘇常州市南淹城），在鄉下種田當農夫。他的3個哥哥先后為吳王，最后一個為王的哥哥余昧臨死時要傳位于他，他仍然不受。因此，他曾被后世奉為“至德第三人”，又因其封地為延陵，故時人稱其為“延陵季子”。他的后裔特別繁昌，播遷廣遠，許多裔系發展成為當地的名門望族。故“延陵”成為吳姓中國人的品牌郡望。
在當今中華姓氏人口排序中，吳姓是名列第10位的人口大姓，約占全國漢族人口的2.05%，分布以福建和華東各省為多。
市域現居吳氏均屬西漢入遷族支
在清遠姓氏發展史上，吳姓是最早出現的姓氏之一。早在西漢時期，就有一支吳氏逾嶺入粵，擇居于陽山縣。
清遠市域現居吳氏，均屬后來族支，早到唐代，晚至民國，而以明清時期為多。
連州夏爐吳氏的延居歷史最為悠久，入遷于唐代中期，至今有1200多年的徙居時間。其始祖名千二，唐德宗朝當過潮州刺史，致仕后歸隱老家湖南臨武，期間應連州刺史趙承嗣之邀游歷連州，見連州風物宜人，遂分枝連州高堆。后裔再遷西岸，最后在豐陽夏爐創建族居大本營。現夏爐有400戶，高堆有120戶，西岸鵝江有100來戶，共約2400丁口。
隨后遷來的是連州豐陽吳氏。其開基祖吳敬元原為南唐巡撫總兵，奉旨剿撫湟川蔡丘之亂，事畢逢南唐滅亡，回原籍無望，遂舉家隱居于山清水秀的連州上爐，并改上爐為鳳陽（即今豐陽）。吳敬元把他的隱居地建設得很有特色，1000年后的今天，這座古村落以一座家廟、兩條左巷、三間祠堂、四個門樓的獨特形象馳譽于鄉閭，現被選入“廣東古村落”的遺存經典之一。這支家族落居豐陽已逾千年，傳承40余代，后裔陸續向周邊擴展，散布30多條自然村，并有分支移居湖南藍山等地，瓜瓞綿綿，人丁興旺。連州境內有其裔逾萬，為豐陽一帶的著姓望族。
連州豐陽還有個朱崗吳氏，徙居于宋初。其開基祖念四郎生于唐明宗天成二年（927年），原籍江西南豐，宋初因做官而卜居任地，初居保安，后移朱崗定居。至今已傳38代，后裔主要分布在豐陽鎮內。
英德連州清城分布最多
■姓氏分布
吳氏在清遠姓氏人口排序中居第12位，8.67******，分布以英德、連州、清城為多，占全市吳姓人口的76%以上。
英德吳氏有46個開基祖，譜載都是吳宥的裔孫。最先遷入英德的吳氏始于明洪武年間，時有“六子闖英州”的傳說。六子，指千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎兄弟6人。其父名桂祿，系吳宥的第8代孫，元末明初由福建上杭遷居廣東翁源。繼六子闖英州后，陸續遷入英德的有潤茍、吳麟、宗貴、陳聰、石富、海清、海聰、發清等吳氏家族。
清城吳姓人口僅次于英德和連州，有9600余人，中以石角、源潭、龍塘為多。石角有3000多吳姓人，中以沙埗吳氏最旺。其開基祖廣賢，原籍順德水藤鄉。此君的入遷過程很有意思，據說他年輕時上京赴考前曾發過誓言：“若然成功無望，誓不回鄉！”信心十足，志在必中。豈料運氣不好，名落孫山。他因有言在先，自覺無顏回鄉，便一路游教南歸，最后來到石角沙埗就教。當時沙埗為雜姓居地，各姓家長對其教法甚為贊賞，一再熱情挽留，這位落第士子便在此長居下來，娶妻生子，開枝散葉。至今已傳23代，后裔散布周邊各村，其中居住在沙埗的有1600余人。龍塘有近千吳姓人，先祖分別來自潮州和龍川，散居長沖、新莊、云路等村。
陽山有5000多吳姓人，主要分布于黎埠、江英、七拱、陽城等地，開基祖分別來自豐順、興寧和英德，亦為吳宥后裔。其中以黎埠淇潭一支為早，開基祖吳尚四于明洪武年間由粵東豐順遷來，至今已有600余年的開居歷史。
連南寨崗有1000多吳姓人，主要族支來自梅縣珠玉坑，開基祖名念三，入遷于清雍正年間。寨崗灣村是該族支的集中居地，現有600余人。據《梅縣志》記載，梅縣吳氏均為吳宥后裔，故寨崗吳氏也是吳宥的裔孫。
清新魚壩有近800吳姓人，明代由英德橫石水遷來，是“六子闖英州”中千一郎的后裔。清新石潭吳氏由陽山七拱遷來，現有500丁口。
佛岡吳氏主要分布在湯塘，開基祖吳文獻，明初由粵東大埔縣遷來，定居湯塘官山。文獻生國清，國清生子三，繁衍至今，已傳20余代，發展到3700多人。
吳光亮：駐臺總兵 抗倭名將
■姓氏名人
吳氏是一個富有進取性的姓氏。在古代清遠科舉史上，吳姓產生過8名進士。清遠吳氏知名人物除西漢吳霸外，明代的吳其貴、清代的吳光亮，也都頗有名氣。
吳其貴，英德云嶺坪田人，明萬歷庚戌科（1610年）進士。歷任浙江秀水縣令、福建邵武知縣，升南京刑部主事，后再出任四川北道監察御史、陜西巡按兼督學等職。一生以廉正嚴明著稱。天啟元年，明熹宗欽賜“殿忠執法”、“白簡飛箱”匾額以褒之。他在秀水、邵武縣令任上很有惠政，死后，兩縣鄉民集資建祠以祀之。
吳光亮，清末英德黎溪人。早年從戎，因作戰勇敢而頻頻升遷。同治十年（1861年）奉調臺灣，統領“開山撫番”事務，光緒五年（1879年）升任臺灣鎮總兵。所謂“開山撫番”，是指對臺灣東部（后山）地區進行開發，以發展交通和經濟去安撫山區臺民，使之歸順朝廷。這項事業，他干得很出色，由他督辦開通的八通關古道可以說是古代臺灣的******條橫貫官道，今已列為臺灣地區的一級古道。它在臺灣開發史上具有深廣的意義。正因為如此，在吳光亮逝世100周年（1998年）之際，臺灣“玉山森林公園”為其舉行立碑儀式，臺灣鹿谷農會為其造立塑像，臺灣文獻委員會將其錄入《臺灣先賢先烈專輯》，并編輯出版《吳光亮傳》。
吳光亮不僅是開發臺灣的功臣，同時還是一員“抗倭名將”。中日甲午戰爭爆發時，早已退隱回鄉的吳光亮毅然奉詔征集舊部赴臺抗倭，曾在臺灣鳳山橋大敗倭寇，后又與其弟吳光忠分兵守衛臺南、大港口等處，在援兵不至的情況下，仍與倭寇相持數月之久，最后跳海得以生還。過后吳光亮才知道，原來是清政府改變初衷，割地求和，故不派出援軍。他因此憂憤成疾，不久便抱恨而逝。
在過去的革命戰爭年代，清遠吳氏為中國人民的解放事業作出過積極的貢獻，僅英德青塘鎮就有吳廷勛等7位吳氏族人光榮犧牲。
清遠建市后，清新籍吳昌曾任******屆市人大常委會副主任，陽山籍吳顯標現為第六屆市政協副主席。 魏亞男 整理
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