《務本史略暨家譜考略》匯編，“考略”是個過程，是哭與笑、啼哭皆非，是與非的探索過程中，只能獨享。
“史略”是“務本”精神內核，是幾代人潛移默化、繼承和發揚祖國傳統文化的集體創作，在歷史的長河中她只不過是一個家族先輩的足跡，對人文世界的點滴貢獻。先祖們的善舉，幾代人的夢想，夢想成真。“務本”的創建只不過是一個符號，是物質變精神的轉變過程的一個“標志物”。先祖們的遺風是遺財與遺德，造屋與樹人之爭，前者是守財奴的信條，為害非淺；后者是明白人的善舉，造福后人，所以必須搶救、挽救、挖掘、繼承，就是為了這個閃光點。所以說“搶救”自不待言，又說“挽救”，就是說這個“標志物”由于歷史和人事的變遷，歲月的潮水沖淡了人們的記憶，特別是相關的資料幾已散失殆盡，以至平江三中在舉行五十周年校慶時想寫她的前身都無可寫，只能留下空白。又說“挖掘”，就是說從故紙堆中，吳氏大同族譜有關傳記詳述進行考證，這一史略無可爭辯，六十年前就已受到政府、社會、地方先賢的尊重。又說“繼承”，就是說繼承和發揚中華傳統美德，精神財富是人類生活生存的糧食，是靈魂，決不是“你的”、“我的”、“大家的”、“我也有份”，歸根結底還是“孔方兄”的余毒，歷史就是歷史，正本清源，寬容、反思、面向未來。
匯編的讀者對象是吳氏卅七世汝舟公家族的子孫后代，其中“務本史略”是個“標志物”，是結果，是我們的共同精神財富，不敢獨享，她已走出吳氏家族、家庭、回歸自然，回報社會，這個“標志物”就是《平江私立務本女子職業學校史略》。
“光榮、豐寧、嘉祥”，我們的童年都在山青水秀、地靈人杰的幕阜山麓地區成長；青年時代在長沙求學又前后互為同窗好友；闊別六七十年的耄耋之年，又分居長沙、深圳、長壽，不顧年邁體弱多病，共同忙于為編修《務本史略》撰稿、寫序文、后記。鄉情、友情、真情，如同仍屹立在平江三中教學樓前的那紫薇花百年古樹般枝繁葉茂、書聲朗朗、生機勃勃的三中。為編修《務本史略》，感謝熾秋校長的熱情倡導，繼承和發揚祖國文化所作的不懈努力而交給我們這項工作使命，使我們深感欣慰和自豪。
尼采說過“受苦的人沒有悲觀的權利”，由此聯想，“被蒙蔽的人沒有唉聲嘆氣的權利、沒有聽天由命的權利”，給了我啟發：我別無選擇，我滿懷信心的接受了平江三中給我的工作，也應該是屬于我的責任與義務。給“時間以生命”，就手頭現在材料加以整理、編輯，仍不完善，仍有待進一步挖掘、收集、補充。今天，好不容易交出“務本史略”，我自然地有如釋重負之感。但只能有此一感，而無此實態也，我今年已進入八十八歲，身體生理折舊率接近最高比值，搶時間了還心愿，總算打上個句號，但還不敢說松氣的話，讀者是上帝，還得聽聽上帝的反映。
精神世界獨行者的感覺說她是獨白也好，
一切網羅都沖決了，
一切重負都卸盡了，
一切猶豫都結束了，
一切他人不能企及的我都達到了。
艱難與險阻，希望與驕傲，如今都被我占有了。
魯迅說過，路是人走出來的。人文世界，豈能沒有前人的足跡，問題在于有沒有、有多少是自己腳印。迷茫與困惑，我正是在雜亂中尋找自我，在破舊中更新著自我。也許這是少老人們想作而又來不及做的事吧，我又跨過了人生的一段旅程，我又上路了。信手寫來，難免東拉西扯，蹈常襲故之嫌，請別見笑。
附件：
吳氏大同族譜傳記古文體原文
（1）土龍吳錦含先生家傳
（2）四川安縣知縣吳汝舟傳
（3）吳棟丞先生傳
（4）吳勵建先生事
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