太伯、仲雍初到江南時，那里的人們仍然以游牧、漁獵為生。為了和當地民族溶為一體，太伯、仲雍一改過去的生活習慣，和土著居民一樣斷發(fā)紋身，以示決不繼承周國君位的決心。并把北方的農耕技術運用到這里。
太伯讓位的高風亮節(jié)深深地感動了當地的人們，從而前來依附的不下干家。于是，太伯在中國東南長江三角洲地區(qū)也就是三吳中的東吳重建國家，因號“句吳”，并在今江蘇無錫市東南梅里(現名梅村鄉(xiāng))營建早期城市，作為都城。
太伯奔吳，給落后的江蘇地區(qū)帶來丁北方文明的種子。他們在新的生存環(huán)境中，不畏艱辛，勇于開拓，通過數年的開荒耕耘、引水灌溉，使游牧木定的生活變?yōu)槎ň拥霓r耕生活，使原先人煙稀少、土地肥沃的江南地區(qū)，逐漸成為人丁興旺、經濟發(fā)展的富庶之地。中原文明在江南的傳播，對中國的歷史進程起到了巨大的推動作用。當地土著居民十分感激太伯、仲雍的恩德，一致推太伯為部族領袖。太伯去世，仲雍繼位，經過幾十年的精心治理，吳地日漸殷富，國安民強，勢力大增，終于在東南地區(qū)站穩(wěn)了腳跟，為后世強大的吳國打下了堅實的基礎。
太伯去世后，就葬在他東遷的最后落腳點梅里乎墟。至今，無錫縣東三十里的鴻山也叫東皇山、梅里山，仍聳立著這位開拓者的墓廬，并且是江蘇省重點文物保護單位之一。
太伯沒有子女，今日吳姓部不是他的直系后代，而是他的二弟吳仲雍的血脈。但由于姬姓吳氏的******之功是來自太伯，所以，后世吳性人部尊奉吳太伯為今日吳性的開氏始祖，吳仲雍為吳姓的傳代始祖。司馬遷在他的不朽著作《史記》里，就專門寫有《吳太伯世家》，以表彰他在歷史上的巨大功績。
吳仲雍在太伯去世后，接任了吳國國君．繼承了他哥哥開拓的事業(yè)。多年后，仲雍也去世了。他去世后，就葬在吳國附近的虞山。現在，在江蘇常熟縣西北的虞山上，仍留有吳仲雍的墓墟。
武王火南的時候，太伯、仲雍開拓的句吳邦國已經歷了四代，仲雍生季簡，季簡生叔達，叔達生周章和仲。武王尋找到仲雍的傳人時，周章已經繼承父位，擔任荊蠻族句吳的首領。根據這種情況，武王正式分封周章為句吳國君，其后子孫遂以國為氏，稱吳氏。又格周章的弟弟仲封十周原北邊的夏墟。仲以國為姓，稱為虞仲。周平王東遷時，虞國也東遷到黃
河以東，山西的虞鄉(xiāng)一帶。
吳姓遠祖世系表
（略）
虞仲始封的邦國因為在周原的北邊，所以稱為北吳或北虞。周章所封的邦國在東南無錫，也就是春秋時的吳國，當時也叫“南虞”。公元的655年，北虞傳至十二世時被晉國滅亡。當時，虞國介于晉國和虢國之間，不過是一個小國。晉人借道虞國攻打虢國，虞國的忠臣宮之奇向虞君進諫說：“虢國是我們虞國的屏障和牽制力量，如果虢國被消滅丁，那么虞國也就會跟著滅亡。就像唇沒有了，牙齒就會受寒一樣。”但是，愚蠢而固執(zhí)的虞君聽不進去，答應了晉人借道的要求。是年十―月，晉國順利通過虞國滅掉了虢國，師時順手牽羊把虞國也消滅了。這就是歷史上著名的“假虞滅貌”和“唇亡齒寒”成語典故的來歷。虞仲的后代以因為姓，可見虞氏的――部分是吳氏的分支流脈。同時，武工還分封仲雍的曾孫仲奕到閻鄉(xiāng)也就是現今江蘇蘇州市言橋下塘一帶，他的后代以閻為姓，這也是姬姓吳氏的早期分支之一。
周章正式封為句吳國君以后，其后嗣綿延不絕。經歷熊遂、柯相、強鴻夷……去齊等13君，400余年。公元前585年，仲雍的第十九代孫壽夢繼承父親吳去齊的君位，正式稱王。
吳王壽夢頗有雄心壯志、招攬人才，勵精圖治。即位之初就暗暗作好了破楚服越、爭霸中原的打算。他求賢若渴，禮賢下士，引進吸收中原的******文化，學習使用中原兵車作戰(zhàn)。經過數十年的苦心經營和勇敢開拓，吳國已經成為一個擁有像現今江蘇、上海之大部及浙江、安徽之―‘部分地區(qū)的濁洪大國。
吳王壽夢杏5個兒子：長子諸樊，次子馀祭，三子馀昧，四子季札，五子朔由。在5個兒子當中，年齡較小的四子季札最有學問，而月心地苦良，廣義禮讓，德才具備，深受父親的寵愛，也為兄弟們所愛戴。吳王壽夢就像當年周太王古公宦父對季歷、姬昌樣，也有要季札承繼王位的心意，到臨終時還以設立季札為嗣而深感遺憾。公元前561年，吳王壽夢去世，諸樊以長子的身份臨時攝政。辦完喪事以后，諸樊和其他幾個兄弟一起商量，決定遵從父親的遺愿，廢長立少，把王位讓給季札。出乎意料的是季札不
受。像當年太伯一樣逃到了鄉(xiāng)下。無奈，諸樊這才繼位為吳王。隨后他與兄弟們商議，決定以后吳國王位的承繼不再實行父終于承的舊法，而是實行兄終弟繼的新法，以便最后傳位給季札，實現父王的遺愿。所以諸樊即位后，行事舉止輕狂，于公元前548年在攻打楚的盟國巢國時中箭身亡。次子保祭登上吳王王位以后，也是抱著一個心愿，就是盡快傳位給季札。因此，他在位17年．于公元前531年視察船隊時，被俘獲的越國閹奴刺系身亡。三子馀昧繼承王位后，也像兩個哥哥一樣．自暴自棄，輕生樂死，在位4年便與世長辭。臨終時，他讓人叫來弟弟季札，遺命傳位于他，以了卻父子四人的鳳愿。季札聞命后痛哭流涕，感動之余更覺得愧不敢當，于是在馀昧去世后再一次逃到鄉(xiāng)下，有意將王位傳給侄兒，以報答兄長的一片愛心。吳人找不到季札，最后只好立馀昧的兒子吳像承繼吳國王位。季札沒有想到，他的一片好心，卻引發(fā)出一場吳王室兄弟柏殘的內亂。
季札逃往鄉(xiāng)下，馀昧的兒子僚被立為王后，引起季札氏兄諸樊的兒子公于光(即闔閭)的忌妒和不滿。他揚言說：“我父親兄弟五個人，王位應當傳給季子，季子如果不肯接受，我是長兄的兒子，應該由我接位。”從此，公子光開始暗結黨羽，招賢納士，圖謀有朝一日篡位登基。他派了一個會看相的相術家當市吏，每天到繁華市區(qū)去挑選人才。一天，楚國最有才華的政治、軍事人才伍子胥因為父兄被害而逃到了吳國，被市吏發(fā)現。公子光聽說伍子胥逃到吳國十分高興，立即收他為親信幕僚。不久，伍子胥又替公子光找到一位奇特的勇士――殺手專諸。專諸終于替他刺殺了吳王僚。于是，公子光成為歷史上著名的吳王闔閭。
吳王僚的兩個同母弟弟蓋馀和燭傭當時正率軍與楚國的軍隊打仗，聽到公子光軾君自立的消息后，感到大難臨頭，紛紛棄軍逃走。蓋馀逃到徐國，燭傭逃到了鐘吾。公元前512年，兩位公子終于投降到了楚國。楚國以隆重的禮節(jié)接待了他們，并把養(yǎng)邑也就是現在的河南沈丘與安徽界首縣一帶分封給他們。從此，吳王馀昧的兩房后裔就從江蘇遷居到了河南沈丘一帶。后來，兩位公子的后裔就以蓋徐、燭傭為姓。這是姬姓吳氏的又兩大分支。
闔閭雖然以極不光彩的手段登上了王位，但卻具有雄才大賂。他上臺后廣羅人才，重用賢能，把吳國治理得聲威顯赫，今天下人刮目相看，就連以仁義禮讓而知名天下的季札也不得不佩服。聞間即位以后，立即提拔重用伍子胥，讓其參與謀劃國家大事。不久，齊國著名的軍事家孫武也投奔到吳國，闔閭立即委以重任。伍子胥和孫武成為闔閭的左臂右膀。
為了實現民富國強、成就霸業(yè)的日的，在伍子胥的輔佐下，吳王闔閭整頓朝政，發(fā)展生產，營建蘇州城，將吳國的都城從梅里遷到了蘇州。當國力強盛以后，闔閭便以伍子胥和孫武為軍師．親自統(tǒng)領大軍對楚國發(fā)動了戰(zhàn)爭。公元前506年，吳國與唐、蔡兩國聯合攻克了楚國都城部即現今的江陵。楚昭王一看大勢已去，倉惶地逃跑了。楚昭王的后紀宮女被吳國君臣盡數俘獲，并按著職位的高低進行分配，肆意侮辱。位子胥則把楚平王的墓掘開，鞭打300下，以泄殺父殺兄之仇。這就是歷史上有名的掘墓鞭尸。 一時間吳國威震天下，不可一世。
吳王闔閭親自統(tǒng)率大軍攻克楚國都城以后，引起了天下諸侯的恐懼和不安。不久，楚人申包胥到秦國脆哭于秦工殿前，要求秦回出兵攻吳救楚。申包胥哭了七天七夜，終于感動了親王。在泰國軍隊的進攻面前，吳軍節(jié)節(jié)政退。這時，吳國的南鄰越國乘吳國后方空虛的機會，也進攻吳國。正在吳軍與秦楚聯軍激戰(zhàn)的時候，吳國又禍起蕭墻，闔閭的弟弟公子夫概從前線敗回吳國之后，競乘闔閭不在國內而學其兄自立為王，闔閭聞訊后氣急敗壞，立即撤軍團師攻打夫溉。大概不堪一擊，政逃后投奔了楚昭王。楚昭于封夫概十棠溪也就是現今的河南省遂平縣一帶。他的后裔以地為氏，改姓棠溪氏，這是姬姓吳氏的又一個分支。
公元前496年，吳王闔閭被越因軍隊打敗，因腳傷發(fā)炎巾不治身亡。閩間死后，葬在蘇州西北的虎丘山上。
闔閭去世后，他的兒子夫差繼承了王位。夫差即位后，不忘父親的教誨，大力發(fā)展生產，操練兵士，使吳國逐漸強盛起來。三年后，夫差出兵，一舉打敗了越國。越王勾踐只好忍辱負重，派人到吳國向夫差屈膝求和。這時，伍子胥提出說不能姑息養(yǎng)奸，要乘勝追擊，******消滅越國。夫差鼠目寸光，不聽伍子胥的勸諫，卻聽從奸相太宰旱幕埃與越言和，讓越王勾踐保留國家，稱臣納貢。從此以后，夫差疏遠忠臣，親近小人，重用太宰韶。這種做法無疑給吳國的滅亡埋下了禍根。正當越王勾踐在后方臥薪嘗膽，暗自積蓄力量以圖報仇雪恥之際，吳王夫差卻聽不進伍于胥的勸諫，置心腹大患于不顧，北上與中原各回爭霸。公元前485年，吳王夫差再次率領軍隊侵犯齊國。伍子胥多次勸諫，終于觸怒了夫差，賜劍給伍子胥，讓其自盡了。公元前484年，當吳上夫差北亡黃池也就是現在的河南封丘內部主持諸候大盟會，爭做中原霸寧的時候，越王勾踐以五千精兵襲擊了吳國，并俘虜了太子友和王孫彌庸。威震天下不可―世的句吳土國，從此一瀕不振。
吳慶忌，是原吳王僚的兒子。吳王闔閭殺兄篡位時，慶忌因年齡小而幸免于難。多年以后吳慶忌長大成人，而且練就了一身高超的本領。闔閭害怕他在外邊聯合諸侯來攻打自己，多次陰謀害死慶忌，都沒有得手。吳王夫差即位后，多次請慶忌回吳參政，他都沒有答應。他看到夫差殺忠臣，重用小人，凡事獨斷專行，使吳國處于亡國的危險邊緣，因此多次勸諫說“若不改弦易轍，一定會國破家亡。”夫差半句也聽不進去，慶忌十分傷心，就攜全家遷居到吳國邊遠的艾邑，也就是今江西修水西百里的龍岡坪一帶。后來，慶忌又遷居到了楚國。當他聽說越國將要北犯進攻吳國時，慶忌坐不住廠。為了保全吳氏宗廟社程，他只身回國去見夫差，請求犬差誅殺太宰額等一班禍國害民的奸臣，然后由他出面與越國靖和，以求保住吳氏歷代祖先開創(chuàng)的基業(yè)。可惜夫差已經昏了頭腦，再也聽不進任何忠言。結果，慶忌反遭太宰額等人的殺害。慶忌死后，他的后裔就以他的名為姓氏。這是姬姓吳氏的又一個分支――慶忌氏。
公元前476前，越王勾踐率領軍隊對吳國發(fā)動了最后―次戰(zhàn)爭，將吳國都城團團圍住，僵持了有兩年多時間。公元前473年，吳國被越軍攻破，夫差被生擒活捉，最后自則而死。夫差死了以后，越國人以禮將他埋葬在余杭山，也就是現今的蘇州市的西北。姬姓吳氏所創(chuàng)建的吳國，就這樣滅亡了。
吳國世系表
（略）
在吳越爭雄，兵戎不斷的時期，吳氏家族又出現了一位太伯式的人物――季札。季札是吳王壽夢的第四個兒子。季札本是壽夢理想中的王位繼承達，現今吳姓各支族諾大多數都稱是季札之后，并以他為始祖。現今吳氏族人，即以“至德堂”為堂號。可見，季札是吳姓血源史上―位承前啟后式的人物。
當初，季札從王室出走逃到延陵鄉(xiāng)下以后，其兄諸樊就將延陵一帶封賜給他，作為他生息的地方。因此，人們稱他為“延陵季子”。季札封在延陵，他的家室也跟隨著―起到了封地。這樣，他的后裔就有一支世世代代生活在這里。因此，延陵就成為后世吳姓的郡望也就是發(fā)樣地之一。季札被封的延陵邑，其遺址在現今江蘇省常州市南淹城。秦時為延陵縣，隸屬于會稽郡；漢代改為毗陵縣；西晉時故毗陵縣為晉陵縣，并在原毗陵縣的暨陽鄉(xiāng)設暨陽縣，在丹徒曲阿鄉(xiāng)延陵鎮(zhèn)設延陵縣。毗陵縣就是今天的江蘇省常州市，暨陽縣成為現今的江蘇省江陰縣，而延陵縣就是今大江蘇省的丹陽縣，現縣西南仍有延陵鎮(zhèn)。后世的延陵郡望包括上述的兩個縣及現在的常州、武進―帶。
吳季札去世后，葬在他耕耘過的初封地延陵。吳人為了紀念他，在他的墓地上建立起了祀廟。現在，江蘇省有五處季子廟：江陰申港一處，丹陽延陵鎮(zhèn)西九里屈一處，常州市有二處。季札去世后，孔子親手題寫了十字碑文： “嗚呼有吳延陵君子之墓”。現在，大處季子廟中都有孔子題的十字碑文。
丹陽縣的季之廟，自秦漢以來香火不斷。每年四月十三日、八月十八日，是吳姓后人舉行祭招儀式、拜祭祖宗的日子。
吳季札有五個兒子。長子早逝。二子吳征生、三子吳重道、四子吳子玉、立子吳木熹，共后代人丁興旺，繁衍發(fā)達，宗族日盛，逐漸分衍出吳氏分支，構成今天吳姓成員的絕大部分。所以，今天的吳姓各支多以吳季札為始祖。由于，吳季札居住在延陵，所以他的后裔又侖以“延”為姓和以“延陵”為姓的。因此，延陵季于又成為今日延氏和延陵氏的開姓始祖。
吳國滅亡后，在吳季札的四個兒子中，只有四子吳子玉一支堅守家園，奉祀延陵季子的廟宇。吳子玉有兩個兒子，吳忠和吳恕。其后代子孫昌盛發(fā)達，世世代代居住在延陵，構成了延陵吳氏的主干。
吳氏共它子孫也隨著歷代的興衰更替，女分派別，格遷于神州各地，形成不同郡望的吳姓分支。
據《元和姓纂》、《太平寰宇記》等書所載，漢魏以來的吳姓郡望主要有渤海、陳留、沼陽。
據貞觀年間的《天下姓望氏族諾殘卷》記載，吳姓的郡望有兩個：冀州渤海郡，吳姓為“吳、歐陽、高、刁”四大姓之呂；沼州淄陽郡，吳姓為“吳、徐、袁、扶、黃、慶”六大址之首。
據唐中晚期德宗時的《新集人下姓望氏族譜》記載，吳姓郡望有五個：冀州渤海郡，吳姓為28人姓之首；濮州濮陽郡，吳姓為6大姓之首；湖州吳興郡，吳姓是16大姓之一；潭州反沙郡，吳姓在6大姓中排行第二；豫州汝南郡，吳姓是26大姓之。
庸代晚年的《太平寰宇記》記載的吳姓郡望有3個：濮州濮陽郡，又姓是7大姓之茍；冀州渤海郡，吳姓為3大姓之首；荊州武昌郡，吳姓是6大姓之首。
縱觀隋唐時期，吳姓的郡望有7個：濮陽郡、渤海郡、陳留郡、吳興郡、汝南郡、長沙郡和武昌郡。
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