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    譜載：三公號(hào)畏庵是四五郎公之子乃豐順湯田吳氏之鼻祖也生卒年失考 公原居福建上杭湯湖村 明朝洪武三年移廣東程鄉(xiāng)萬(wàn)安都大立保黃坭塘 卒葬鯉子湖配賴氏生二子（長(zhǎng)德慶次德廣）。

考疑：

    明朝景泰年間湯湖譜由李嗣英先生撰序云：“吳氏其先，寧化石壁人也。元間，鼻祖四六郎公偕兄四五郎公避兵于茲家焉，四五郎公之子孫后涉于潮州海陽(yáng)縣，湯田吳氏即其裔也。”據(jù)序可知，早在1453年吳江重修湯湖譜時(shí)或之前就已知湯田吳氏是四五郎公之裔，吳江及其族人對(duì)前幾代伯祖四五郎公的后裔予以關(guān)注亦合情理，其確認(rèn)湯田鼻祖三公（畏庵）即四五郎公之裔應(yīng)非憑空而來(lái)。又據(jù)《桂軒公族譜敘》所云：“其先福建汀州上杭湖雷村人也”，可假設(shè)四五郎公后裔離開(kāi)湯湖先移居湖雷，后至三公是再遷程鄉(xiāng)，吳江及其族人往湖雷尋訪時(shí)，問(wèn)得由湯湖移居湖雷的四五郎公后裔已輾轉(zhuǎn)遷至海陽(yáng)湯田，但基于條件不允，未曾再派人前往聯(lián)絡(luò)。50年后桂軒公首撰湯田譜（1505年）時(shí)未提及由石壁遷居湯湖的四五郎四六郎兄弟，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)僅湯湖單方面知彼此關(guān)系而已。1591年因祖墳“風(fēng)吹羅帶形”被侵，是吳紹周等人仗義寄《湯湖來(lái)書》主動(dòng)告知，并非湯田族為求溯源而刻意附會(huì)。

    依據(jù)1453年之湯湖譜序，吳江及其族人以四六郎公為鼻祖。毀于1449年寇亂之湯湖譜由四六郎公之元孫茂參公******時(shí)，茂參公之叔伯輩、甚至祖輩應(yīng)有尚存者，按長(zhǎng)輩憶述敘記其上三、四代至四六郎公，排序大致不會(huì)出錯(cuò)，記載應(yīng)當(dāng)是可信的。假設(shè)吳江重修湯湖譜時(shí)年約40-50歲，即約生于1400-1410年之間，以兩代間隔為平均30歲推算，其父茂參公生于1370-1380年間（與德廣公年齡接近），茂參公之父谷用公生于1340-1350年間，谷用公之父千五郎公生于1310-1320年間，千五郎公之父五十郎公生于1280-1290年間，五十郎之父四六郎公生于1250-1260年間。這樣的假設(shè)在時(shí)間上甚合“元間，鼻祖四六郎公偕兄四五郎公避兵于茲家焉”之說(shuō)，也可以說(shuō)把四五郎公的生年推算在1250年前后是比較合理的。由于德廣公五世孫桂軒公撰譜載：“三公于洪武三年（1370年）由湖雷遷往程鄉(xiāng)”也是可信的。在1250年和1370年這兩個(gè)大致可信的年份相隔120年的前提下，記三公（畏庵）即四五郎公獨(dú)子的說(shuō)法就不甚合理了，可見(jiàn)四五郎公和三公（畏庵）之間的世系應(yīng)該是有遺漏的。

    湯田吳氏因1591年的《湯湖來(lái)書》告知“風(fēng)吹羅帶形”是本派祖墳而得知祖籍源流在福建湯湖。由“自一移居廣東后，我湯湖一脈不忍此地湮沒(méi)，歷年祭掃不衰”可知湯湖族人對(duì)“風(fēng)吹羅帶形”的了解是具延續(xù)性的，因而他們認(rèn)定是湯田吳氏的世祖之墳應(yīng)當(dāng)是不會(huì)錯(cuò)的。而《湯湖來(lái)書》沒(méi)有明確“風(fēng)吹羅帶形”就是四五郎公之墓，可能是因?yàn)椤帮L(fēng)吹羅帶形”已為賴氏所毀，又或是湯湖族人雖經(jīng)歷代口傳而知該墳是四五郎公一脈之墳，但由于那時(shí)墓碑已無(wú)存或碑文早已模糊難認(rèn)，故不敢貿(mào)然確定是誰(shuí)之墓，詳情須等湯田族人抵達(dá)查驗(yàn)時(shí)面陳再議，可惜當(dāng)時(shí)湯田沒(méi)有派人前往查證，實(shí)情因此不得而知。

湯田吳氏自明末清初依據(jù)湯湖族譜往上溯源，鑒于湯湖譜是以始遷祖四六郎公開(kāi)始記載的斷代史，其始創(chuàng)之譜所溯祖源并不遙遠(yuǎn)，是比較真實(shí)可信的。至于《湯湖來(lái)書》后60余年的順治丙申年（1656年），由湯湖族人太公、懋中寄給六奇公的族譜，可能是崇禎七年（1634年）八十六歲八世嗣孫吳獻(xiàn)衷重訂的，若如此,則“四五郎公生一子阿三”的記載也很可能是吳獻(xiàn)衷因應(yīng)《湯湖來(lái)書》而貿(mào)然補(bǔ)充的。

    綜上所述，“風(fēng)吹羅帶形”確是三公（畏庵）的祖墳無(wú)疑，但未必就是四五郎公之墓。四五郎公是三公（畏庵）的上代，但關(guān)系可能不是父子。

    另外，茂參公始創(chuàng)湯湖族譜時(shí)知道四五郎公兄弟是元朝時(shí)由石壁遷往湯湖的，但并不知道他倆的父親是誰(shuí)，所以沒(méi)有相關(guān)記載。至于后來(lái)是如何上溯祖脈至泰甫公及其上先祖的，則仍有待據(jù)史考證。